现实不容我乐观，我的天空是阴云密布，我把今天去劳务市场的种种遭遇向妻子叙说了一遍后，我那粗壮的喉结便紧紧地收缩起来，妻子仿佛没有听见我说话似的，沉默不语
我同妻子感到了孤独，这是一种从未有过的孤独，正如岷江上面逆水而行的小舟，正如环境恶劣的今天，那水塘里苦苦挣扎的鱼苗
这是我下岗第一天的感觉，这是我心灵的全部真实,记得早晨起来的时候，我就在呛人的劣质烟草味中，颤抖着写下了那首《瘦弱的日子》
这时，女儿从她的发房间出来，递给我一本自订的本子，旧的挂历做的封面，一个微笑的少女头像与我迎面相对
那应是我见过的最为特殊的酒席了，一些酸萝卜条、暗淡的几根青菜、几块白水煮豆腐，和一些看起来涩涩的似乎没有煮熟的海带
肉也是有的，摆在酒桌的最中央，白花花的尤为打眼
后来三祖父又端来一碟花生米，我便看到了他的手，层层斑驳着的许仍是旧年的尘污，但又黑又硬的指甲却是不见了，或者，是经不住岁月，先行离了去
石碓锤打着村庄里沉静的日子，冬天到来的时候，听见那石碓落下来的声音，一年又过去了
人影不停地走向石槽里浅浅的稻谷，那仅有的稻谷，让村庄对它充满了希望，峡谷里的孩子坐在山冈上，对着天上的白云不断变幻的形状展开了丰富的想象
一个节日又要到来了，餐桌上肯定会有香气四溢的食物
稻谷在石碓的锤打下露出了晶莹的白色来，它们被小心地放进一只用麻布织成的口袋里，带回村庄，带到被火光照耀着的屋子里，在孩子的包围中迎接一个盛大的节日
商量到耗费需要在我国总需要构造中的位置提高，以及效劳业在我国财产构造中的位置提高，加上年年四季度我国财经对耗费需乞降效劳业延长的高敏锐性，此次疫情对我国完全财经的感化会明显大于按照汗青体味所做的领会
小说是什么？小说的意义是什么？小说有没有意义？这些看似教科书上的问题一直困惑着我
我想，肯定也困惑着每一个写小说的人
甚至困惑着每一个读小说、思考小说的人
像其它很多事物一样，小说这个概念也是发展的、变化的
20世纪的小说不同于19世纪的，20世纪初页的小说又不同于20世纪末期的
我相信，21世纪的小说也必将与20世纪的有别
然而万变不离其宗
这个宗就是小说的内核，就是小说之所以为小说而不是故事、寓言、童话、诗歌等等的所在
这个宗很抽象，又很暧昧，要说清楚还真不容易
小说有一个大宗，大宗下面又有很多小宗
这小宗决定了小说的流派，或者说风格
一个看惯了《水浒》的人去看法国的新小说、克劳德·西蒙的《弗兰德公路》，肯定不是很接受；而一个天天看卡夫卡的人，也未必看得惯巴尔扎克
小说也是人类的艺术之花，它五彩缤纷，欣赏的人也只能是萝卜白菜各有所爱
/>阮大铖采石怀旧唱古风 明朝崇祯年间一个春天的早晨，从金陵城走出一标人马，他们既没有张扬的旗号，也没有小户人家萎缩，一路闲庭信步，向西南方向走来
其中有一台华贵的四杠八人的轿子，颇有气势，却没有公人举着“回避”“肃静”号牌，让人一下猜不透坐轿的人是谁，多大的官职
江南的早春，清晨还有些凉意，轿帘被风轻柔地掀起，好似要让里面的人，看到官道两边新春的景色
轿里坐着一位五十开外的老人，他好像在沉思，又似乎在假寐
但偶尔睁开两眼，从轿帘下，向不远的长江眺望时，他凝眸的神态，会让你为之一惊：这是个心机颇深的人
他就是明末著名的士人阮大铖(约1587—1648)
看过《桃花扇》的人，大多都会记得这个大花脸
他自号“词章才子白雪声名”，在剧中给李香君出了很多的难题
那柄著名的，染了香君鲜血的桃花扇就因他而起
在晚明的士人中，阮大铖为士林所不齿
在这个崇尚名节纲维的传统社会中，受到这样的对待，完全是在情理之中的
他是万历年进士，为升官发财，他依附魏忠贤，和东林为敌，是臭名昭著的阉党
崇祯当政，魏阉伏法，他以权术得脱
在崇祯在位的十几年里，复社当权，他一直蛰伏在家
虽然坐在轿中，他的手里还拿着一本《李太白全集》
蛰伏的岁月，需要文化的濡养，文化可以让人放达
其实，这不是他第一次来，算上这一次，他是第三次了
同行的诗友杨龙友这时候拽马近来，说道，阮兄，我还记得你第一次来，写下的那首脍炙人口的诗章呢
我咏来你听：供奉鲸何适，青山有墓田
怀情与谁质，作礼向高烟
辞树花争舞，沿溪柳自悬
悠悠冯眺处，村酒碧香鲜
孤生同放黜，何异夜郎西
自笑如蓬转，思君闻乌啼
草繁烟讵弱，山暝叶初齐
野唱来樵牧，予情更尔迷
宫锦君王赐，荒碑逐客魂
穷通聊与叩，山水寂何言
才足胜时忌，诗文何代尊
椒醑兼麦饭，一为展松门
玄晖流寓后，之子美洵稀
草木空香在，牛羊夕照微
衔觞山月侍，摇笔海烟飞
今日青峰里，猿声日夜归
阮大铖笑了
第一次去的是青山，那是在东林党争之后，一种忧闷的心境下，阮大铖想到了拜谒李白，也许是要找这个诗的先祖倾诉一下自己的烦恼吧
他对李白还是敬仰的，走入青山境内，他的心情舒畅了，景色宜人，心情舒畅，能饮一杯无？酒是要饮的，悠悠向前远眺，村里酒旗招招，鲜碧飘香
在青山下，那次他留下了这首《过青山礼李供奉先生墓田(四首)》
远远地，已经能看到采石的山峦，一抹黛色在云间
心中的烦闷找不到知心朋友交谈，也许只有向李白倾诉吧，在心里与李白的相谈是融洽的，阮大铖在艺术上的自信，使他没有在高人面前的低微与怯懦，他“笑酌兵厨酒，惟君预我狂
” 走进采石镇，有一大户人家院内，传来一阵阵音乐与歌声
杨龙友说，这唱的不就是你第二次来这里写的《采石吊太白先生》吗
第二次是在崇祯时以名列逆案失职之初，阮大铖是到采石去的
在明末那江山更替时期，上山的人很少，李白像前冷落空寂
那天天气晴朗，可以极目远眺
阮大铖以一个诗人的身份，在李白像前留连，面对山上的冷寂，他的诗里表现出陶渊明那样的情性淡泊
一行人驻足倾听：烟波是处好为家，
47、我们平日尊重你，不是因为你这身衣服，也不是因为整天吆五喝六的
而是因为你有这颗心
愿意豁出生命来保护镇上的百姓
远处的池塘里有蛙声传来，可爱的青蛙们大概是在芦苇丛中追逐打闹着吧，我是多么的希望加入它们欢笑的行列中去，同它们一起在夏天的池塘里跳跃，让清凉泉水打在身上，我们一起哇哇的唱歌…… 娘亲拔完一垄的草果来看我，我已经完成了小半垄的任务
手掌已经被筋道的野草拉的生疼，红红的像是烫了一般
全身的衣服也被汗水浸过了，贴在我小小的身躯上
太阳就在头顶上，把我和玉米们的头发烤的烧锅般
与喜洲帮一道声名远播；而巍山作为南诏的发祥地，历史文化的维系与张力在千年之后仍然是不可小视的，相同的米糕，却传承着各自多少有些不同的余脉与风韵
在这细小的食品身上，让人觉到的既有历史与文化，又有经济方式的恒久影响，的确是值得陈述的
48、跟过去告别的一刻;是勇敢擦拭伤口的那一刻;是抉择未来的那一刻
要开心，先要开心
也有奇迹发生
就在这个人黯然穿越马路，走向开往另一个目的地的公交车时，却蓦地回头望见，他曾引颈期盼的稀有公交车竟然来了
它稳稳地停在站牌前，车灯一明一灭地眨着眼，似乎在嘲弄三心二意的人，而恰好路过的行人，大大咧咧地跨上车子，浑然不觉自己的幸运
但奇迹并没有发生在他身上
他奋力追赶，却被红灯阻挡去向，只能呆望着车扬长而去，无可奈何
即日是7月24号隔绝还家的日子再有三四天了，即日起身起的比拟晚，好在灶间再有粥，并且粥也不稠，并且榨菜也挺咸的，然而挺合我胃口的