由截贤驿壁上所题诗句，可以想象韩信月夜单骑走寒溪的心情，当如山中冷月一般幽独孤凄
对月买醉，情何以堪！ 寒溪边上有对弈的双人像，把二人内心的缠绵和矛盾，在时间上又延长了一些
对弈是一种对垒，昨与今的对局；也是一种预期，成与败的对举
三局之后，二人将失意与阴影抛下，将契默与信心扶上马背，这双合辙一致的马蹄声，将汉朝四百年的歌咏带上了长城
漂母情意、丞相知遇、高祖恩命……几对青眼白眼，几番冷暖世情，将胯下奇士韩信推上了生命的极致！在历史人物的常青树上，他成了一枚历久弥新的叶子
悠悠修业路，延续十九载
此刻的我早已摆脱了谁人积聚了多数痛快的小山村和那条小河
儿时，何处是我的家;长大了，何处成了我的故乡;再厥后，在儿童们的口中已形成了本籍
不知道
小时候读李商隐的《锦瑟》诗，总不解“此情可待成追忆，只是当时已惘然”
今天我终于明白，诗人在诗中所表现的那种千般悲喜、万种情怀，到头来突然化作一片惘然的悲凉愁绪
人生的确有很多东西稍纵即逝，错过了就会一生无奈，空叹惘然
如果不是那次偶然相遇，我们在彼此哀怨的目光中，读懂了人生的另一种期待和渴盼，我们也不会坦然走进那霓虹闪耀的夜晚，在晓风残月的柳岸，听一支悠扬的牧笛
笛声过后，我们却凄然面对乍起的风寒，在凉凉的秋意中，怎么也拎不起那份沉甸甸的痛
何以咱们就不不妨直视韩国申遗胜利背地的安静开销呢？本来韩国端午跟我国的端午天差地别，以至发源和百般名目都无一沟通
咱们输就输在没有象韩国一律对保守文明的敬仰
情势主义的货色有一个共通特性，即是重情势轻实质，重标语轻动作，重数目轻品质，重暂时轻深刻
何其一致，与现在被咱们骂骂咧咧的当局官员那么只提防场面工程，外表说的堂而皇之，而本质做的却不尽善尽美，本来咱们又好到哪儿去呢？