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“60年代吹自己的家庭成分（诸如工人、革命干部）；70年代吹自己艰苦朴素（以穿有补丁的衣服为荣）；80年代吹自己有海外关系（诸如台胞、绿卡）；90吹自己有实业，在瑞士银行有存款，有众多追求者
”看来，吹牛每个时代都没有失传，而且与时俱进
老百姓为什么吹牛？为的是一点虚荣心
虽然无害，但是我为，吹牛表现出人的弱点，是人的精神修养没有完善罢了
“儿行千里，母担心，母行千里，儿不愁”
咱们就似天上遨游的鹞子普遍，友人老是看着咱们长大
不管行走在何处，为咱们担心的是双亲；不管病倒在何处，给咱们抚慰的是双亲
伙伴再多，万籁俱寂，终会散去；伯仲再多，千山万水，分隔一方，终会遗忘
惟有谁人故土，那些友人，本人的双亲，对你不离不弃，陪你终身，关怀你的十足
那天黄昏，我跟陈森还家了
他背着我女儿，我牵着他儿子，走在街灯下，咱们的影子合在一道，即是一家人
我领会，隔膜正在融化，咱们要筹备积聚新的故乡了
有雪花铺就的白妆，有冷暖散布的浪漫，有清淡围绕的日常，有习惯看到的年至
这是一片茂密的竹林，它们是什么时候在此落地生根，我无法说清道明，但从儿时，我就已经习惯地看见，即使地面布满了枯黄的竹叶，伴随屹立的竹林，依旧是一年四季的生命绿色
偶有伐竹者窜来，偷偷砍伐几株竹子，拿去衬垫茅屋的草顶，抑或做成笙笛供人赏玩，在斫为屋掾和截作笙笛的背后，长存的绿色仍然经久不凋，原本清高脱俗的生命象征，此刻却化着庇护寒士，喜报平安的的实际，我就是在这种感动中成长的
当然，即使不被砍伐，竹子一样无法逃避生存的法则，生存的状态贯穿了竹子的生存意义，生存的意义，在生命消失之后，依然延续并灿烂辉煌，这就是竹子的独特