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茶是属于东方的，茶是属于中国的，茶是属于文人墨客读一点书写一手字斯斯文文的知识分子的
茶自陆羽的《茶经》走出，浩如烟海的典籍卷轶中随处可见她的踪影
杜甫在乡间草堂“检书烧烛短，煎茗引杯长”；苏轼流放海南“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”；谢寄可“夜扫寒英煮绿尘，松风放鼎更清新”
此茶松香氤氲，定有高山流水之势，云雾缭绕之态
我从杨羽仪古朴别致的《水乡茶居》走出，随着睿智诙谐的董桥一起《我们吃下午茶去》，平心静气聆听《侯军茶话》，沉醉于忆明珠的《茶之梦》
“是谁采撷千峰翠，先送春光到案头”
这些采撷灵叶之人爱茶、煎茶、饮茶、品茶，借茶明心净性，滋润精神
茶香袅袅，我从极其狭小逼仄的生活空间拔脱，走进深远广阔的心灵世界，走进人生的佳境
这种嘈杂源自于人与人之间的牵绊，大概不老是朝思暮想的担心，也有剪连接理还乱的纠缠，不老是温柔，也有难以言说的烦恼
无疑，这都是凑成嘈杂今世的成分
洱海的波浪是细碎的，如少女低首敛眉的窈窕舞姿；洱海的风是婉约的，如新过门的俊俏儿媳，含羞错肩之际，只留下一股淡淡的脂粉香气；洱海的水面是一幅大写意般水墨山水的屏风，举重若轻之间，就那么不容置疑地拒绝了邻近的浮华和烦乱；洱海上空的云是清晰飘逸的，如女人高绾着的发髻，数缕留海，被风撩乱；洱海的四周是绵延的群山，如古代女人的衣着，不近跟前，你无法想象她是如何的一种风韵
到了驻地冲完凉，此次湘西行就快结束了，和AK47GG那辆车约好在慈利碰头（他们去了市区）后，我们为了尽快走出这条不好走的山路，一直赶到慈利才进晚餐
接下来的路程就比较顺利了，路上还看到了脚丫她们那一队十几台车，一路上挂深圳车牌的车也是很多
进关时那个战士为了看一眼我们车里，还错故查了一下证件
你打动了我的心弦，但从未为我停下来
当我以为你还在那儿时，你无处可见
当您回头找我时，我亲爱的我开始寻找自己的天空，最好的时光留给您，我值得您
亲爱的，我的青春很有限，我不能等一辈子
在乡村里长大的儿童，谁都领会翻稻谷，谁都要去翻稻谷，纵然是像我如许惟有十岁的儿童也要去
所有的顽强和自信，都在愚公般的探索与追求里写着，我敬畏荞麦，但我更敬畏那些在乱石堆里刨食的人们，我曾经不止一次对着那些乱石看，终究看出一份造物主的残酷来，但上帝似乎对残酷自然下的人们过分青睐一样，他赋予了这些人勤劳善良勇敢的人们更多的是面对自然时的坚强和刚硬，这世上能够不把石头视为顽石的或许就是这些踢着顽石当泥丸的人们了，在每一个春风沉醉的晚上他们总在做一个金黄的梦，但一场大水沿着倒流河肆虐而下，祖先们的孽债算在后世子孙的头上，他们没有抱怨祖先
也许是无心去诘责那些作古的先人，他们挖去碎石，肩膀在夏日的暴晒下发出撕裂的响声，但没有人退缩
包括很小的孩子
隐忍，其实是对自然的蔑视
有功夫实际是吝惜鬼，一箱金子吞结束还不饱
有功夫理念是把戏师，都风雨兼程了，还开不完玫瑰
暮秋九日眺山水，归心归望积香烟
虽不许登高眺望，节令情怀倒仍旧一律的
重阳急遽而过，心地的某些柔嫩却不曾坚硬，直欲酥了笔墨，绸缪成诗词歌赋
何如，记忆犹新，宣纸上流走的笔墨竟与那山那柳那水那桥貌同实异
夸夸其谈也只换得一句：独力小桥风满袖，平林月牙人归后
对于您，不曾忘怀半分，不过还未对您说声感谢!还未对您暴露心声
不知你会不会曲解，我想不会，您是那么不求汇报，您是那么忘我贡献，您是小爱中藏着大爱