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到底什么是手气，说法理解很不一
有说手气是心气，有说手气是财气
有说手气是心态，有说手气是牌技
到底什么是手气，对此全面要分析
归纳总结再考虑，手气可说是运气
搓麻因素融一起，说有矛盾又统一
互相影响要变化，相互作用成手气
都想有个好手气，休闲娱乐有刺激
和牌之时多暇意，乐在其中好甜蜜
都想赢牌不非议，能否和牌看手气
怎样才有好手气，先从心态来分析
搓麻讲的是心气，有缘想玩聚一起
先说人品说规矩，才有资格说手气
搓麻必须要量力，适度踏实有底气
扎着丢人太失礼，自伤感情没情绪
打牌走神是大忌，听人支招没主意
思路所想不专一，心烦意乱没手气
打牌千万别睹气，怨天尤人没出息
摔牌骂街缺教育，想来手气可不易
搓麻就怕不规矩，爱弄手脚胆发虚
牌德人品有问题，怎公会有好手气
手气一好就牛气，胡乱打牌太随意
得意忘形涵养低，骄兵必败要记取
想赢怕输易起急，越是起急越没戏
沉着冷静有信心，平常心态最可取
怎样才有好手气，再从牌技来分析
玩牌要有好身体，精力充沛来手气
麻将组牌无规律，千变万化有魅力
要想和牌无秘密，技巧经验是第一
吃碰抓打有技艺，依据牌势要熟虑
巧立迷局用心计，有勇有谋抓机遇
斗智斗勇演假戏，意想不到最惊喜
阴差阳错牌路对，意图实现最刺激
点背放和要远虑，通过吃碰调手气
盯庄看下养手气，知已知彼才有戏
来了好牌要珍惜，运筹帷幄要仔细
打牌出错在大意，再想找回可不易
怎样才有好手气，经过以上来分析
心态牌技不分离，二者关系最亲密
要想有个好手气，心理素质加点技
手气运转有概率，关键问题抓机遇
要想有个好手气，搓麻宗旨要牢记
搓麻本是玩中乐，别因手气发脾气
要想有个好手气，修身养性要努力
手气好坏在素质，好的素质人赞誉
手气好坏怎评议，胜多负少好手气
只看输赢太狭隘，还有标准要考虑
只要玩的有乐趣，手气不好过得去
只要不是在睹博，再谈手气有意义
为了玩的有乐趣，搓麻斗智说手气
胜败兵家之常事，祝君有个好手气
哔飞宇：我有理想，我蓄意我能变成一个弥漫着常识分子气味的作者，我珍惜常识分子
固然了，保罗·约翰逊写过一该书，就叫《常识分子》，这个大师都读过
在这该书里，常识分子的局面很不妙，然而我很爱好这该书里的一句话，他说，常识分子即是“从观念到观念”
究竟上，这句话也是“供指摘用”的，但是，这句话精确，很适合我对常识分子的认知
常识分子即是从观念到观念
从观念到观念是什么道理？那即是确定
换句话说，常识分子要对确定负负担
每个人都有自己的活法，有着自己的无奈和快乐
为自己活一把，仅仅是活一把
有几人一生可以为自己去活？你不能，我也不能
那，为何我们不能在有限的空间，在极其有限的空间为自己活一把？不要去过多的苛刻自己，不要去给自己设置再设置坎坷
我们已经走得很累，我们已经活得很难
笑，笑的背后就一定是灿烂？快乐，快乐的言语就一定是欢欣？微笑的背后也许就是眼泪，你又何必残忍的指出微笑之虚伪
〔2〕羿亦称夷羿，我国传统传闻中善射的豪杰
据古布告载，帝□时有羿，尧时和夏代太康时也有羿，她们都以善射著称，而遗迹又常常混为一人
《尚书五子之歌》代替孔颖达疏引贾逵等人的话，觉得“‘羿’是善射之号，非复人之名字”；如许，传闻中的羿大约是集传统很多善射者的遗迹于一身的人物
当四月份的琼花纯洁挂满葱绿色的叶丛中，当玉色无暇的花瓣盛开出旎旎芳香的笑脸时，当新颖矜持德艺双馨的竹与郑板桥罕见费解的人生慎言接近交战的一刹时，我心坎的村前屋后似乎栽满了绿色人命的包括，竹出土已有节，高入云霄仍矜持
竹的精力如一日千里，一节节走入精神的云霄，与芝麻着花节节高的含义有殊途同归之妙，在我笔墨的场合繁茂生长
月下散步旷野，提防倾听，能听到农农作物噼噼啪啪地拔节的声响，田鸡不知劳累的嘈杂，小河里常常有鱼跃出海面荡起的水声
如许宁靖的晚上里它们的成长如许争辩