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    　　1.请别把我当白痴，有些事不是我不领会，不过我看在眼底，埋在内心

    2.本来人这一辈子，不期而遇对您好的人大概会比拟简单，但不期而遇一直待你如初的人却是很难的

    3.情绪最怕的即是你刻意了，对方不过暗昧一场，搞笑的是他撩你全程靠嘴，而你却所以走了心

    ...【观赏全文】

    　　75、凄怆，也是痛快的一局部

    生存即使没有了泪液，那些欢乐也就不会显得弥足珍爱

    咱们对于恋情热切的理想，都是为了留住本质一种振奋的局面

    当有一天，你再不会为某部分抽泣，本来痛快也就少了很多

    　　你的美，你的媚，仍旧深深扎根在我内心

    咱们了解的薰衣草莽里

    咱们辩论着唐诗宋词，辩论着人生，辩论着咱们重逢是的局面，辩论着徐志摩的名诗《再别康桥》

    这是一个多元的寰球，没有创作力的期间会让大师在面临很多货色时都没辙刺激中脑即使人们的思想都被绑缚了，寰球还能有多精粹呢?当下一代出身时，寰球在连接变革，她们所看法到的寰球与咱们各别，咱们不许在用本人的思维去牵制她们的同声，诉求她们跟上期间赶快的步调

    蓄意咱们最后，不要变成本人腻烦的格式

    　　后主李煜好读书、善作文、工书画、知音律，是个高级文士，也是文学史上最著名的词人之一

    政治上可谓乃父之肖子，昏庸的程度大有青出于蓝胜于蓝的意思

    他因与嬖幸弈棋，大臣萧俨反对，君臣之间发生了一场有趣的争执

    “只因李煜与嬖幸弈棋，俨入见，作色投局于地

    后主气恼，问萧俨想效魏征？而萧俨却说，臣非魏征，而陛下也非太宗矣

    ”后主为此罢弈

    萧俨颇有点魏征敢于直谏的遗风，后主虽然昏庸，却也想学唐太宗

    自然，他的“罢弈”不过是作样子

    对于这位亡国之君来说，萧俨的一两次直谏，也不可能改变他征歌逐舞、纵情享乐的秉性

    南唐宫廷中围棋的活跃，有着深刻的原因

    这是因此，南唐较少战火的侵扰，社会相对安定

    李璟、李煜文化造诣极高，他们用人的标准是文学，因此一些著名的文人，如冯延鲁、江文蔚、潘佑、韩熙载等都因擅长文学而得美官

    南唐宫廷中的文化空气十分浓厚，文学艺术也比别国兴盛

    这样的环境自然会给围棋的活跃创造极好的条件，只是由于李璟父子的昏庸无能，无所作为，围棋的积极作用并未发挥，而是成为南唐君臣点缀升平、填补精神空虚的一种装饰