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    　　蝉儿出没的时节，村人群情振奋，其中又尤以我们小孩子为最

    男蝉腹部有发音器，它叫我们格外青睐

    但捉它的难度大，不如蜕变前好逮，就我所知道的，只下面三种办法：一是找来长长的蚊帐竿子，在上面系一根打了活结的马尾去套蝉

    因为马尾也不容易搞到，弄不好会被马踢一蹶子，所以我们多采用去偷母亲蒸馒头的面的方式，敷在竿子上，用以粘蝉

    第三种法儿就比较热闹了，在晚上进行，于树大林密处点一堆篝火，再爬到树的枝枝杈杈上去摇晃，蝉就成群结队地飞下来，铺天盖地，千千万万

    一时间烈焰熊熊，叫声一片，男男女女都笑着闹着满地乱跑，满地捡蝉

    然后放到大锅里猛炒猛煎，端上来谁爱吃谁吃

    按说这种蝉的肉质已不似先前醇正，但作为菜肴，还是比萝卜疙瘩有嚼头

    若是父亲他们来了兴致，又正好搞到了一两瓶酒，就三五个人聚到一处，小酒盅那么一端，大蒲扇那么一摇，一口酒一个蝉儿，一口酒一个蝉儿，真是要多惬意有多惬意，要多自在有多自在

    而我们势必要留下一些个头大、叫声响亮的蝉，于第二天上早读课时放到胆小的女同学兜里或书包里，把她们吓得像蝉儿一样怪叫连天，是我们百玩不厌的把戏

    雨水像银灰色的粘性蜘蛛丝一样编织成柔软的网状结构，覆盖了整个秋季世界

    世界是沉闷的，就像老房子的屋顶上覆盖着蜘蛛网

    天空中的灰云就像从屋顶上剥落的白色粉末

    在这顶旧屋顶的掩护下，一切都变得非常沉闷

    花园中的绿色石榴，桑树和葡萄树仅代表着过去夏天的繁荣

    他们现在是古罗马建筑的遗迹，在雨声中发抖，回想起光荣的过去

    草的颜色变成了忧郁的黄色，在地下找不到鲜花

    在宿舍墙外种下的精致的水仙花，低着头，眼中含着泪水，为命运而叹息，只有两遍

    田庆清的美好日子遇到了这么多雨天，有霉菌熏蒸

    桂花只有一角，树枝上布满了一些珍贵的金色雄蕊，精心地藏在绿色的椭圆形花瓣下，露出新生命的希望

    　　日本队给中国队灌进了一个球

    　　气候渐晚，海面暗下来

    “再会，哥哥

    ”时髦的太阳说，而后被连在海底的链子拉着，慢慢沉了下来

    【复沾圣化】　　退海之地，曰沾化

    海，是渤海，地，是鲁北地

    海风吹来，径直吹翻开的，是，古老而发黄的纸页，先是恍如隔世：煮海为生，与动荡匪事

    然后，是招安，渐次逼近细微的民间生活

    然后，一位名叫龚遂者于公元1195年临渤海郡，大治，遂以“复沾圣化”名县

    几百年后，当地一位后来的前清诗人李钟峤充满赞美地写道：“遥瞻紫气山连海，耕钓更堪如画图”

    几百年后的公元2006年9月5日——6日期间，一个更为晚的初次造访者看到的是：复沾“盛”化，是平静而幸福的生活，还有他对东经117°45′——118°21′、北纬37°34′——38°11′这一地理区域内人民的祝福

    广袤的土地，象大海，平静之下，是涌动，是内心的私秘

    宽广无边，是包容、隐忍，是对我，一个微小如米粒的过客的盛情，以及对祖辈栖居于此的三十余万人的养育

    是，令这一微小过客所景钦者：济北二李，郭本道，罗清泽，吴开晋，魏尊昌，兰尊侠

    这是他们的沾化，是他们的生地、栖地、养育地

    他们饱含深情地写下：复沾圣化，抑或复沾盛化