补财库的前提是需要向善的。换言之，其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法，心诚法祝，功祷升受非永久之基，既有条件，又有时限。纵法效期内，世人若有转戾之象，亦当惜之以福。,有贫富、逆顺、悲喜、凶吉之时。会收获恶果，往往是先种下了恶因， 那便是欠了阴债。,经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。
可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。,世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。,人人都有阴债，阴债早还早好。阻挡运势事小，健康安全更重要。,补财库能够改进个人财气，两个根源是：一、应先天之运数而改变财气。二、应后天之拜佛积善（善因）报应而改进财气（得善果）。归根到底，真正能够改善财气的，不是补财库，而是“因果”两字。由于，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。,在道教的轮回观念中，前世的孽债和业障会导致今生的财库损失，很多人即使能得到一时的财富，但是并不能守住，比较后只是竹篮打水一场空，所以，在这里，财库通俗的讲，就是指的能够决定你今生财富多少的关键，所以在很久以前，就有开补财库的法事，既然能够延续至今，可能自然也有其存在的道理，其实很多事物并不是仅仅可以靠正常的思维逻辑可以解释清楚的，信，可能就会是真的，不信，也许就会是假的，孰真孰假，只有经历过的才明白。
有一句话：贫穷命难聚财，改运者补财库。个人的财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实。又因没得换，所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己可以财路滚滚，财库充盈，并不再金钱丢失。,补水库:水府掌管世人财富，水府财库空无，现世无财，故要补水库，让财富吉祥。天库、地库、水库都补完后，才干抵达一个无缺的财库。,开财运。开财运就是开财门。人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管多么努力拼命去工作也很难赚到钱。求财当有源，无源一场空。开财路，辟财源，比较常用的法门是开财门。气本横行，从门而入。开财门者，财气入也。,同时善信不单要受素文的约束，履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时，法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。,个人财运出现波折，财库受损，有漏财的危机，就需要补财库了。人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。
（正规道观仁泽易道：renze333）