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2022-04-04 20:08  浏览:5

    

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    />  “如果一位年老的农民弥留之际请求他的儿子不要砍倒窗前的老梨树,老梨树便不会被砍倒,只要他的儿子回忆父亲时充满着爱

    ”米兰?昆德拉在《被背叛的遗嘱》中,用亲情来考量人们的诚信,并以此来反省现代人对誓言的履行或背叛

      在东方,中国古人却以击掌为誓的方法,向对方践行自己的承诺

    这在一定程度上和那棵砍倒与否的老梨树一样,都承载着太多难以割舍的乡土亲情

    它比土地厚重,比生命宝贵

                一  每一个个体生命的在世命运,就好像一片片坠落的树叶

    不断清扫或者不断覆盖,就成了世俗生活的必然历程

    无论饮血为盟,还是击掌为誓,古人所要追求的就是这样一条洒满阳光的幸福之路:斑驳、绚丽,即便逝去,也要让落叶里那条湿润的经络载满秋日的张力

      如此,履行誓言就成为了他们生活的终极信念

    义无返顾或至高无上的伦理选择,对于他们来说,已经变的不再艰难

      在神明的惩罚下,西西弗斯甘愿“用没有天空的空间和没有纵深的时间来度量的努力”,推着沉重的巨石走向山顶

    在那个希望到达的时刻,石头,那块他千辛万苦推上来的石头又滚回了山下

    于是,他只好又一次走下山去,继续那无望的努力

    无疑,巨石的惩罚是荒诞的,但让西西弗斯负重的形象永远行进着留在山上,这样的忠诚,这样的恪守,对他自己来说,却是幸福的

    因为他没有退却,他以一次又一次尽力的前行来蔑视一切,践行诺言

      西西弗斯的神话,就这样极其残酷地诫勉着世人,让人极易想起西去佛国取回真经的唐三臧

    因为,他们履行誓言靠的都是一颗诚心和一双磨不破的大脚板

      承诺,或者约定,是那么无情,以至于经常要用一生的代价来实现

                 二  誓言好比一把砍头刀,这样重,又这样轻

    用卡夫卡式的救赎来看,誓言之重,重在守与天堂之约;誓言之轻,轻在对反悔的无意识

    一旦与人有了承诺之信,就意味着受苦,或自我折磨,而且还得无怨无悔

      无色之酒伴以无声之掌,就这样浓---浓得化解不开;这样淡---淡得好似炊烟飘渺;这样重---泰山崩于前;这样轻---仿佛不足挂齿

    将一句话看成是注定的“前定”,用今生今世的努力来实现,的确令人感慨万千

      为了相同的誓言,梁山将士委屈招安,他们看重的是情义,看轻的是生死

    但梁山泊的聚义和寥儿洼的归宿,大概是宋江生命中永远无法承受之轻

    也是为了誓言,刘关张桃园三结义,将一腔抱负投于滚滚红尘

    即使出生入死,也在所不辞

      还有刚强不已的哲合忍耶

    一个用热血来实现自尊自爱的宗教民族

    他们的信仰是蓝色的,他们的血液是鲜红的,而他们的栖居地却是黄色的

    在绝望的被迫下,尊贵的黄色——黄土地,黄皮肤们揭竿而起

    为了前定之约,他们不惜用几个世纪来血肉相争,即便遭遇流落、发配,甚至满门抄斩,断子绝孙

      没有什么能和哲合忍耶这荡气回肠安身立命的践行相比了

    面对石峰堡惨烈的血腥,面对西海固的千里赤贫,面对一座座神秘的拱北,震惊也好,震怒也罢,都让人感到一股股在无常光阴里暗流着的血性强捍,就像他们见惯了的家乡野草一样,枯着荣着,生着灭着

      忠诚,坚守,穷山僻壤,迫害,即使隐灭,也要为了誓之言而艰难生存

      今天当这种脊梁式的努力成为绝响时,我却击节扼腕,又哑口无言

    茫茫黄土,垠垠黄泥,那些曾有的激昂和刚硬已被彻底掩埋

    一阵风后,一切又归于斯土,隐于无形,仿佛从未发生过什么似的

                 三  和哲合忍耶荡气回肠的履行相比,岳飞的《满江红》和辛弃疾的《水龙吟》只能是文人式的呐喊和无奈了

      “驾长车,踏破贺兰山缺”,用这种豪情万丈来践行“收拾旧山河”的誓言,无论是对于强悍的匈奴,还是荒芜的边关,都显得尘土一样轻渺无力

      “倩何人,唤取红巾翠袖,温英雄泪”

    这是面对长戟宝剑而又无力高举时英雄落魄的温情描述,更何况他还是在游宴娱乐之时所发的感叹

      时间前移,我们将看到冰天雪地里仰天长叹的李陵

      今天,让我们能感受到李陵骨气的,除却那群哈着寒气的牛羊外,就是依然散发着悲壮与清冷的美文《答苏武书》了

      “胡地玄冰,边土惨裂

    凉秋九月,塞外草衰

       夜不能寐,侧耳远听

    胡笳互动,牧马悲鸣

       吟啸成群,边声四起

    晨坐听之,不觉泪下

    ……”  他的悲怆,他的孤苦,是牧羊的苏武所不能理解的

    其实,在那个“妨功害能之臣尽为万户侯,亲戚贪佞之类悉为廊庙宰”的时代,李陵投叛后遭遇满门抄斩的悲剧是在所难免的,即使他功盖千秋

    可是,更为悲哀的是,他心中却永远怀有忠诚汉室杀敌报国的豪迈誓言

      李陵之前,匈奴望风而逃;李陵之后,匈奴卷土重来

    互不侵犯的约定,竟因着一个人的荣辱而守而弃,真让人掩卷深思

      李陵的书信,恍如一腔庄重肃穆的誓言,飘在风中,若隐若见,考量着一条边关的诚信,也考量着一个帝王的尊严

                  四  英雄的时代结束了,英雄走过的道路几近荒芜了

    誓言以及因此而残存的历史片段,也退去了几分凝重和沧桑

      高渐离如果跨世而来,他还会举灌铅之筑以践行自己的誓言吗?洁如屈原的楚江还会为“世之浊浊,唯我独醒”而愤愤不平吗?  四掌相对,神凝气重,击向虚空,莞尔一笑

    在日复一日的流年里,真正的祭礼依然会有的,它将默默的忆起那个逝去的庄严和有序

      这是我们生存的基本信仰

      

      “好啊,姓姜的,你还骂人了,你家的事我再也不管了

    ”  “不管就不管,你娘以后不要生病

    ”  “我娘病了不要你问

    ”  “要我问就是王八蛋!”  “你才是王八蛋,你娘是老乌龟!”  压抑多日的痛楚终于像火山一样喷发了

    我扬起右手对着小莉扇了下去

    小莉捂着脸哭着跑开了

    一阵沉默,我像喝醉酒的酒鬼慢慢地苏醒了过来,我为自己的失态而后悔

    (三)  我没把娘当作死马,我把娘当作了活马,医生更把娘当作了活马,他们给娘用上了进口的特效药

    望着医院打出的帐单,我一阵阵眩晕,那长长的纸条像一根木棍敲打着我的心

    我没有被打趴下,我把装修新房的几万块钱,打在了医院的帐卡上

    只要娘还有一口气,我就要把娘当作活马,就要尽力救下去

      战战兢兢地过去了二周

      娘的疼痛越来越厉害了,医生给娘做了腹水回流手术

    娘的脸面由黄转红,人也有了精神,连说话的声音也大了

      这天晚上,娘的胃口特别好,想吃酸菜鱼

    我以为娘的病情有了好转,便高兴地骑着车到饭店买了一份

    回来后,娘吃了几口就吃不下去了

    娘又想吃舅舅做的烂菜面,我急忙给舅舅打电话,请他做好送来

      姨妈也来了,姨妈对娘的胃口突然变好感到奇怪

    她担心地说:“你娘真的不行了,胃口突然变好,可能是回光返照

    ”果不出姨妈所料

    娘吃着舅舅做的烂菜面突然咽住了,接着是呕吐

    娘干咳着的身体像装了台震动器一样打着颤,打着打着,娘瘫软地倒在了床上

      娘的眼珠开始变黄,可怕的黄疸又出现了

    娘夜里常常疼得直叫唤,像空气不够一样张着大嘴喊着:“我-要-回-家!我-要-回-家!”医生给娘用上了吗啡

    我知道娘的日子确实不多了

    娘天天喊着要回家,我不能让娘带着遗憾离开我们

      娘要回家了,离开医院的那天下起了瓢泼大雨

    我联系好了救护车

    医生给娘装上了可携带的自动输液机,就像只小盒子挂在娘的胸前,细细的针头扎进了娘的脖子里

    娘像被榨了汁的甘蔗,干瘪瘪地仰在床上

    我抱起娘,轻声说:“娘!咱们回家了

    ”  两行泪从娘的眼睛里流出来,被脸颊上的皱纹分隔得支离破碎

      车缓缓行驶着,雨水像石子一样敲打着车窗

    我的心和窗外的天空一样,湿淋淋,灰蒙蒙的

      到家了,娘睡得昏沉沉的,只是脸上多了些少许的安祥

    安置好了娘,我急忙找来舅舅,一块商量娘的后事

      半夜了,姐硬是逼着我睡,说明天还有好多的事等着我去办,不能累趴下了

    雨还在下,娘痛苦地呻吟着,那声音像一把锥子扎着我的心

    我迷迷糊糊地睡着了,我做了一个梦,梦见娘正在天上飞,我想拉住娘,可娘越飞越高,越飞越远……突然,姐姐把我推醒,说娘不行了

    我急忙来到娘的床前,紧紧握着娘的手,娘的嘴巴微微颤着,欲开欲合

    我把耳朵递了过去,只听见一股细细的出气声,娘停止了呼吸

    我不甘心地摇晃着娘的肩膀,娘的眼珠子不动了,眼里是汪汪的泪水,就像画中的山水定格在了那里

    我轻轻地从娘的脖子上拔下针头,用毛巾擦洗着娘的脸

    此刻,我知道娘真的走了,永远地走了……  娘在世的时候我不知道娘的重要,娘走了我才明白娘是不可少的

    以后的日子里,我每每看见那些风中飘摇的老人们,我的眼里就会出现娘的身影,从她们身边经过时,我就把她们当成了我的娘,总想扶扶她们,陪她们说说话

    真的祝愿们她们健康长寿,不要病了,病了的老人是痛苦的

      因为我知道,病了的娘曾经痛过!

    我供认我不想摆脱,由于我还想此后躺在摇摇椅上,左手茶叶,右手《急遽那年》,和其时的心腹对弈打屁,就此摆脱尘世

    

    30几岁的男子,明显即是小中年

    三十而立,男子匹配了,家里有了娃,便有了负担有了接受,不复像二十几岁其时爱好耍个性,庄重、平静成了她们的天性

    年轻力壮,恰是男子实行幼年时的理想之时

    小中年也都步入了社会各行各业的处置层,成了社会的顶梁柱

    气质,是这个功夫男子的探求

    

      天下失意的好汉,可以上梁山,那么天下失意的文人又何处可以寄托自己的灵魂呢?文人的梁山就是诗歌,就是琴棋书画,就是阮籍的酒和柳永的女人

    到处都会有失意的人们,所以我想,如果一个艺术家在艺术上失意了,不知他又将寄身何处?商业?政治??我不知道,我只知道有一点是相同的,那就是:无论如何,你都得在沧州路上去走一回,你得历经磨难,而后绝望,最后揭竿而起,反了--非常痛苦地反了——自己美好的初衷

    

    

    

    

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