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有专家认为，门神与桃符（春联）的流传，有各种各样的原因
从宗教学的角度说，创造门神，使用桃符以打鬼、镇鬼、驱鬼，用以招徕信徒，扩大影响
从心理学的角度说，人们都希望趋吉避害，对幸福、平安的追求，对灾祸、鬼魅的恐惧，是许多人都有的心态，门神与桃符能驱鬼避邪，保护家庭的安全，所以人们就乐意张贴
从民俗学的角度来说，门神的出现并广为流传，是古人受到各种自然灾异和社会压迫的威胁，感到无力摆脱，只得盼望神灵的保佑
门神的功能作用，正是顺应了广大人们的心理需要，才能长期大范围地盛行
现在，随着时代的发展，人们对鬼魅、灾祸的恐惧已逐渐减少，每逢新年换上新的门神或桃符，已成为一种传统文化，一种喜庆形式，它的真正意义，似乎已不那么被人看重了
/> 大风吹着我走 柳已青 我所在的城市，被蔚蓝色的海洋包围着，冬天也温暖湿润，有时海洋上飘着轻纱似的雾
忙里偷闲，我会走到栈桥去看海
天气晴朗时，海水退潮，礁石显露，细软的沙滩上有海鸥觅食，或飞翔，或漫步，我站在栈桥边看得目眩神驰
极目海天，有轮船驶过，会听到汽笛，也有观光的快艇劈波斩浪，招徕游人
冬天的海边哔竟是寂寥的
夏天云集的游人如已经如潮水般散去，一波一波的海浪不知疲倦地吻着清冷的栈桥，我的心里充盈着孩子般单纯的快乐
看看西面的黄岛，岛屿的轮廓在水云中一会儿清晰，一会儿模糊；看看东面的信号山，那青翠的山顶上红色的园球格外引人瞩目
我不愿回头望繁华的都市街头，也不愿去想这个我已经在其中生活了多年的城市
我知道，所有的喧闹都是泡沫，一阵风就能吹走
刺骨的寒风一来，温润的日子变得峥嵘、凌厉
这风平浪静的时刻只是大海的表面，正如温暖、宁静的冬日是岛城的假象一样
一转身
大风袭来的时候，我走在回家的路上
不由自主地想起上世纪30年代客居青岛的沈从文，他说，我是个闯入城市里的乡下人
他经常带一本书到海边阅读、沉思，灵魂深处摆脱不了如影相随的孤独感
他始终是边缘人，异己者，身后的红火与盛名与生前的寂寞形成巨大的反差
风起的日子，大风漫卷，吹起尘土，天地昏黄
寒风肆虐的时候，我走在风中，双眼迷离，举步唯艰
大风挟裹着我走，我不跑，不躲避，按照自己的节奏一步一步地走
逆风而行，身体前倾，我扑进风里，我幻想伸出双臂，长出翅膀，迎风飞了起来
然而，我不能
大风吹得小港附近的广告牌摇摇欲坠，一棵碗口粗的法国梧桐挣扎了几下，倒在了风里
此刻，我感受到自己的渺小，如蓬草，不由自主地走
寒风再大一些，我想我会脱离开地面
大地的漂泊者，城市里的流浪者，此刻隐匿在都市里某一个角落，在城市的屋檐下，单薄的身体瑟瑟发抖
他们需要渡船，将他们摆渡到他们想去的彼岸
他们需要煤炭和温暖，需要一双手拉一把，摆脱困境
当年沈从文飘荡在北京，在零下十几度的房间写作，没有食物吃的时候，就饿上两三天
是郁达夫、徐志摩、杨振声帮助他度过人生最寒冷的冬天
当大风从广袤的海洋，从遥远的西伯利亚从到我身边时
我内心默念里尔克的诗句：
是的，不必你能否断定，哪怕一点儿也不承诺供认，可这真实即是美感，一种狂野的鼎盛领会
；鸟鼠山、品字泉光耀千古，闻名遐迩；“太白云海”、“南横卧佛”景色怡人，蔚为壮观；王韶古堡、寺坪遗址积淀着这方水土独特的文化记忆
时间渐渐老去，人命终将走向极端，对于咱们的辨别，在功夫的荒凉中，我已慢慢忘怀，不复凄怆，不复可惜
由于我断定，我也曾给过你和缓，给过你最深的爱，不管这辈子，能否还能相会，还能再续后缘，咱们都是相互最深的留恋，有了这份留恋在尘事，优美就常驻身边