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柏琳：连接谈新颖主义
我爱好的美利坚合众国品评家特里林，1961年写下一篇长文《熏陶新颖文艺》，上溯了本人在哥伦比亚大学发端新颖文艺课时的迟疑
特里林的终身，对如实和诚恳中心的关心，本来都充溢证明他对新颖文艺和新颖价格的关心
在他可见，对诚恳和忠于自我的不懈探求在品德生存中吞噬了一个重本地位，但跟着社会的变革，这耕田位被强劲的新颖如实看法所撺夺
在所有西方文艺和思维范围内，生存车载斗量的例子，表示“诚”与“真”这两种看法所惹起的冲突和反讽
泉溪在很多的谈论写作中都提到的民间性或民间立场，事实上我们身边大多的写作者只是停留在口头上，或者干脆就是空喊口号，好象不这样做就不是在写作，就不另类
这类似说到写作者喜欢的作家诗人就必须提到几个老外一样，说到他写作中的民间性这是水到渠成的事情，是自然而然的发生，没有转变和转向的问题
对他来说，关注当下和手边的事情是最直接的一种表达方式，所以就有了《大渡岗》、《普文镇》、《苏然在郊外劈柴》等这样的诗歌篇什
他这样做的目的主要是想提醒人们，“我们常常对身边的物事熟视无睹，夜郎自大
一说到当下的和身边的，你就会看到人们那种不屑或麻木的表情，这是很可怕的现象
一个人生活在大地上，对身边的东西麻木和漠视是对生活不负责任的最好解释
这种感觉给我们什么样的想法呢？你不在其中，永远不在其中
你永远生活在天上，在高处
如果把这种姿势弄到写作中，你会自我感觉良好地高蹈起来，而你的读者要么仰视你要么拂袖而去，我想每个写作者都不想看到这样的尴尬场面
但他想说的是，他的这种民间性并不是他一个人的场，或者叫在场
”他一直认为来自民间的声音是真切的、温暖和朴素的，它有很大的力量吸引着我，吸引着他的视听
泉溪告诉我，自从接触网络之后，这种感觉更是强烈，他现在经常收到全国各地的朋友寄来的民间刊物，让他欣慰的是，从每一份刊物里都能读到许多优秀的作品，这是让人感动的，这同样是来自民间的声音，所以他一直都想一件事情，哪一天他会写这样的文字，叫做《来自民间的力量》
这多少有些搞笑的味道
夏季是家鸡产蛋的高产量期，野鸡也不不同，春末夏初，恰是野鸡产卵的功夫，巨大的公野鸡追赶着母野鸡，大力的交尾，草鸡也不停土地资产卵，野鸡产卵有恒定的窝，野鸡是不识数的，比此刻天有三颗蛋，你取走一颗，野鸡觉得没有少，仿造安定地在老窝里下蛋
以是捡野果儿的要害是找到蛋窝，找蛋窝是有本领的，要在湮没的场合找，或在深草之中，大概是在一堆渺小的树林丛中，或是在第一次全国代表大会堆凋谢的落叶里
5、偶尔自己唱歌给自己听，好坏不重要，心情爽朗就可以
6.你长久也看得见我最宁静功夫的格式，由于惟有你不在我身边的功夫，我才最宁静
自己想什麽就讲什麽
自己怎麽想就怎麽说这就是说真话 --巴金