何为难得糊涂.守拙的智慧是首要的先决条件,即心头洞明,表面糊涂.

 

　　做人的最高境界,就是抱朴守拙.待人待事以至重大事件面前,经思考分析后,已洞察秋毫,明明什么都知道,却因为某种原故,只能表达一副痴呆愚顽的表情.这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎.炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,效果未必一定极佳.

 

　　智慧但口讷,俗语茶壶煮饺子,倒不出来,这些人不逞利口,不论人短,但心里自有定力,他会把智慧体現在行动中.隐忍的智慧:克制力极强,知雄守雌,以退为进,那些能伸能屈之人,是真正的勇士.没有谁一辈子都是顺风顺水,所以,得意时固然值得扬眉吐气,但切忌得意忘形,失意时也不能一味消沉,应积蓄力量,重新定标,以伺东山再起.这时候的隐忍,更是一种大智大勇,即以退为进.

 

　　还有一种智慧称包容.以和为贵,宽容大度.糊涂是一种肚量,是眼里能揉得进细微的沙子,是以和为贵的宽容大度.得饶人处且饶人,当你包容别人时,也就为了自己积累了人情.海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成.

 

　　表面愚拙,内心精明也是一种做人的智慧.人至察则无徒,所以人不能太精明、太计较,平时糊涂一点,给人留有余地,方是共赢之路.当然,表面上可以糊涂,但要时时的调整自己.

 

　　生存的智慧是灵活应变,从容谨慎,刻意的示弱.一个人去拜访禅师.禅院的门很矮,他没注意,结果碰到了头.禅师对他说,要想不碰到头,就要学会低头.为人处世也是如此.

 

　　修身的智慧体現在具有达观生活,知足常乐的心态,所以宠辱不惊、从容快乐.想要达观,就要怀一颗平常心,凡事顺其自然,不去计较是是非非,笑看庭前花开花落.

 

　　追溯最早初写难得糊涂这内容的人,大都是已经大彻大悟,太明白啦,比如,老子,孔子,等等,等等,他们追寻的糊涂是另类的大智慧,高情商,近乎高处不胜寒的境界,但古往今来又有几人.绝大多数是凡人,苦思冥想的追求,艰难险阻还没度过,仍然在困惑中探索明白,岂谈到糊涂.

 

　　大智若愚,首先要经厉炼具有大智,达到一定的境界,掌控驾驭的才能,才能指点江山,激扬文字,挥斥方遒.尔后的愚方能称愚,没有智慧做基点的愚,是愚蠢的愚,愚的平方.

 

　　糊涂是明白基础上的糊涂,未明白之前,千万别糊涂.,明白不易,糊涂不难.

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