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若去早了，景不美;去晚了，往回赶时，也会晚，景没观赏，就得急遽往回赶。估算好功夫，赶到其时，才可渐渐观赏好景，往回赶时不那么急遽。 你去忙你的重要会遇到理想的人也会遇见不随心的人，但已经熟练运用人际交往的秘笈，不是多么愿意春风满面，但总是春风满面去行动。 时间产生了内在，功夫来由了实质物，一人实际积聚多了对于已知的生存人生有哪些要害生存。 小时候，经常随母亲去外婆家。那时，外婆还能下地摘菜浇水，她一头银白的头发，像炉子里刚烤出来的粉丝一样。外婆的牙掉光了，腮帮子瘪陷，满脸的皱纹深而细密，她说话时含混不清，吃饭听成“西饭”，外婆的个子不高，才刚好到大门的腰上，母亲每次回来，还没进家门，她就听到我们的说话声了，颠着小脚就迎了出来。母亲是外婆的第二个女儿 一年一岁就像一根甘蔗，我从尖端往下咀嚼，越咀嚼越甜。尽管季节里隐藏着许多伤痛，但回忆总是有滋有味。那些汗珠如一串串辣椒在雪地里格外红得耀眼。无论是父母的躬耕南亩，还是我的在外于纷繁中的忙乱，都在一节一节的季节里沉甸无比。越走向冬季深处，我们对春节便越渴盼。渴盼着与亲人扯些家常，将那些世态的炎凉扔在风雪里，将那些色彩斑斓的诱惑扔在山外。渴盼着享受原汁原味的侗家腊肉，品尝那些韧而有异香的干笋子、干蕨菜，饱尝葬于热木灰煨熟的红薯、板栗、核桃，任满嘴原汁原味的乡情久久留有余香…… 但真实情况也可能是另外一种情形：薛姓同学其实并未拿黄同学的手表。水管那儿是个很多人都可能去的地方，怎么就能断定是薛姓同学而不是别人拿了那块手表呢？但班干部和老师的做法是多么令人伤心呀！什么叫斯文扫地？什么叫无地自容？那种不信任的、蔑视的目光，那种侮辱性的语言，那种威胁性的谈话里，隐含着什么？是，是剑呀！剑剑都扎在人心窝子上，他只能眼睁睁地看着自己的心被扎出血，扎出泪，扎成碎片呀！被伤透了心的薛姓同学怎么可能再参加同学聚会呢？回想当时老师的所作所为，不是也值得反思吗？作为人类灵魂的工程师，一言一行，能不慎乎？ 每部分终身之中内心总会藏着一部分，大概这部分长久都不会领会，纵然如许，这部分一直都没辙被谁所代替。------而谁人人就像一个长久没辙愈合的伤疤，不管在什么功夫，只有被提起...【观赏全文】 一部分也没那么多不称心的蹩脚事全在暂时，但若留心了某一件，久久不许忘怀，接下来的一段功夫也是情结不宁静的功夫，小事简单惹起实际的接踵而至反馈你的提防点。 后山长满了树木和杂草，长年累月里连绵不绝的风吹雨打，使那些隐蔽在藤蔓与叶子之间的岩石变成了漆黑的颜色。村子里有人在清晨的时候，赶着马匹或者矮小的驴子到山里去，在那些坟墓之间割草，肥沃的泥土总是滋长出一些黑绿色的草，可以驮回到村子里，给牲畜们做成一个温暖的床，让他们在夜色来临的时候，悄悄在咀嚼着，做上一个好梦。 19、没人能消除你的疼痛，所以，别让别人带走你的快乐。 7、每天很早来学校表面是爱学习，可有几人知道我们是来抄作业的。 我和老人不紧不慢地聊着，又参观了冯国瑞故居陈列室。我觉得，冯国瑞之为一代陇上文宗，一方面是他延续了明清以来秦陇之文教失揆带来的频临中断的文化气脉，另一方面，则是使麦积山走出了草堂春睡。其之为“宗”，陇上学人心悦诚服。今看冯氏著作，尤其是看其刊印于不同时期的《麦积山石窟志》，更觉冯氏是麦积山石窟的掌灯人，他手中的灯盏照亮了密如蜂房的洞窟。 其实，四十好几，不单是男人，包括女人也是人正青春花正红，事业辉煌，硕果累累的时期。古今中外，不少成名成家者，无不在四十岁这个年龄段闪耀出创造的光华。我们的开国领袖毛泽东，就是在四十二岁时力挽狂澜，与自己的同龄人们奋力拨正了党和红军前进的航向，也从而确定了自己在创立新中国伟大历程中的重要地位。 又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】 在网上陆连接续的读过欧阳杏蓬的韵文，迩来又读到欧阳杏蓬的韵文集《缤纷湘南》，情不自禁的将回顾比拟深的笔墨做了一番比拟，察觉他在搜集上的笔墨和书籍上的笔墨有了辨别，书籍上的笔墨作了安排和窜改，用词遣词用句比搜集上的急就篇章显得更为精制，把时髦的湘南写得格外动听，让我全神贯注。这在之前我也关心过欧阳杏蓬的搜集韵文，感触他是一个比拟执着的搜集写手，以写韵文为主，韵文又以他的故土湘南和民工生存体裁为主，具备确定的深度，不像某些指摘家所说的搜集无杰作的谬误。他的这部《缤纷湘南》，给我振动不小，也对我连接关心搜集作者、搜集大作以决心。因为是它的学术性和思维性都犯得着刻意品位刻意品味。品读《缤纷湘南》，是在品赏一幅幅动感极强的思维深沉的姹紫嫣红的山村乡土画卷。
