时间会渐渐保护每部分所生存的陈迹，家庭财产万贯也罢，艰难坎坷也好，最后也只然而剩下那埋入黄土的肉体，犯得着咱们穷尽终身的哔竟会是什么?由于负担，身边的每部分都是你没辙畏缩的来由，由于理想，才不妨辨别于每串名字傍边锋芒哔露，即使这还不够，即使这还不算你所谓的为本人而活，那你独一的自私也请化作浅笑带入个中，纵然在这途中没辙变换任何截止，纵然再次见面仍旧在那瑟瑟严冬，不求过剩的应酬问暖，希望妙龄的眼眸保持那般澄亮
谢天谢地，终于有一天，妻子在观赏一部电视连续剧的过程中突得灵感，她手舞足蹈地嚷：“喂，我想了一个好名字
”她一字一顿地说：“就叫点点，你看怎么样？”
可惜的是，朝圣，在现代，却越来越成为一个古典甚至古旧的词语
现在，热衷于一小时快乐的人空前地多了起来，同时为了某一个信仰或信念清守一世的人也越来越少了起来
人们越来越聪明了，这一聪明表现在人们越来越认清了自己身上的物性并且表现得十分驯服
人们不再努力去反抗这种物性从而努力去靠近神灵了，科学的发达，让人们日益看清了自己的骨架与肌肉以及腑脏甚至细胞的构成，然而人们通过解剖与显微镜，竟然看不见自己的心灵竟在何处
人，现在更多地被认为是一种科学家眼里的生物体；人，现在越来越远离了自己乃是上帝的儿子或者是天上的一颗星星的所谓不科学的认识
人生不满百，实在不必常怀千岁忧，而人生之幸福，又显然是由一个又一个小时的快乐所构成，那么，及时行乐，放弃坚守，就成了此一时代人们的生命准则
让诗人和思想家见鬼去吧，让平庸的快乐观充满人间！让平庸的快乐充满江南的梧桐更兼细雨，让朝圣成为别人的、一小部分人的、傻冒之流的事！
记得自己刚学会几步象棋时，不甚明了何为马别腿，象眼被堵
走出第一步不知道下一步如何走法
对于围棋，也是如此，对于怎样造眼，如何取势，都不甚了了
此时，如果有高人在旁边指点，虽然对于指点的棋步，棋路不甚了解，可跟着指点走了下去，取得了一场胜利，也会高兴的手舞足蹈
此时就如同小孩学步，迈出第一步，高兴半天，不会去计较旁边是不是有人搀扶
可一旦没有了指导，下一步则战战兢兢
既不懂规则，也不懂要领，非要大人在旁搀扶，不然，可能摔倒
如果身旁有了大人帮助，则会心壮了许多，迈出一步后，不但不再害怕，反而朝着大人笑笑，继续迈第二步
19、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下
在这个讲究身份的社会里，我没有身份
没有职业没有福利没有工资没有假期，在多数的人眼里，我是一个整天无所事事的人，从来没有看到我正经做一份事儿，常常在别人忙碌的时候，我背着双手在村间道路上闲逛
和邻人熟悉后，有一次，他们看着我的手说，你的手比村里姑娘的手还细嫩
他的意思是说，我成天什么也不干，是个浪荡的闲人
女生的宿舍楼前有一棵大的皂荚树，细碎的叶子到了春天就茂盛起来了，忘了是在哪里见到过的情节了，她对着那个皂荚树上的一个树洞说出了一个她心中的秘密，然后用地上的泥巴把它封起来
她希望这棵苍翠的皂荚树可以听到她的秘密，让它变成现实
北布拉班特
黝黑大地上的麦田，滋养生命的土地
被教堂守护着的麦田，在村舍一旁无尽地延伸
用麦芒点燃阳光，被暴风雨肆意践踏，或被死神刈割
多年后，梵高仍能清楚地回忆起这幅画，阴霾、空旷而惨淡的景象，乃至每一个细节
后来，梵高走向社会，无论是一帆风顺，还是遭遇挫折，或处于困惑迷惘之中，他都在房间里挂上复制的《穿过麦田的葬礼队伍》
这幅画及其作者在艺术史上，虽然名不见经传，然而在梵高的书信中，范德•马丁却是与他所仰慕钟爱的艺术家们同堂供奉
这些包括闻名遐迩的大艺术家：伦勃朗、德拉克洛瓦、米勒、柯罗、雷斯达尔、杜比尼、伊斯拉埃尔斯、马里斯和博斯布姆等
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一道计划着即日
你闭上眼睛，蝉的叫声不复那么响亮，一个夏季的吟唱，累乏了;燕巢还在楼板上静静地吊着，可从来唧唧喳喳的雏鸟未然不翼而飞;河水涨了些，一齐浅唱保持不知劳累向东而去;两只白鹭的呢喃随风飘来，在耳朵边打个旋儿又去远了