往上走一些，见一位妇女站在楼梯上，用小剪子剪树枝上的樱桃，见了昀阳，便递一串又密又大的樱桃递下来：小孩子，来，你吃这个
昀阳欢天喜地地接过捧起来，却哪里舍得吃，忙放篮子里，准备带回家
如果把鸭脚草的花比作还在水边浣纱的西施，那凤眼莲的花就是身为贵妃的杨玉环了
可是，从老领导那里，我却一下子明白了，其实年迈的父母看着儿女长大，晚年生活中最需要的并不是儿女用多少物质来报答他们，而是需要儿女带给他们的快乐，而这份快乐当然是精神上的
她的表演生涯永远结束了
那一晚，她差点气绝身亡，一病不起个月之久，晶莹剔透的嗓音也一并遗失在舞台上
年轻人在古典剧目开演不久屡屡退场，他们中没有人知道坐在旁边的她就是当年红遍全省的名角，也没有人知道愈加空旷的剧场里她苦涩的心情
剧团的演出她每场必看，她把自己的演出实践和新演员的表演比较归纳、记录总结：他们的表现更新、更专业了
她心里很是高兴
她不满足再做一个忠实的观众，做起了一群活泼调皮的小演员的教练
那些长大了，穿梭在一个又一个更为广阔的舞台上，很多的曲目被挖掘整理搬上舞台、屏幕，荣誉、奖励接踵而至
调往高一级剧团的，调往文化部门各机关的，她最得意的门生也要下海了
真想留住她们，她的话他们一定会听
面对现状，转念一想，她什么阻拦的话也没有说，拉住他们的手就象拉着自己的孩子，她只说了句：“别忘了我们的演员出身，相信你一定会有非常出色的表现！”她笑了，眼睛象两扇春风吹拂的窗户，那两个酒窝时隐时现，只是没有从前那么小了
我们已经为您在大门口泼了冷水饭，主要是怕本主庙里的大老爷来捣乱
我们还烧了三炷香，替您许了愿心，让大老爷赶快离开您
遵照大概停止一种生存办法的采用，须要勇气
我于滔滔尘世中采用观赏，也即是采用人生的一种崇奉
且不说观赏是否动作人生的一种至高至善至真诚恳的崇奉，但必需断定，观赏是高傲和清贫的
它像宁静的漫漫秋夜，让人在忍耐独立时，不妨由浅入深地查看和创造人情的美丑、社会的冷和缓人生的浮沉
在实际生存中，咱们每部分都是在探求走出生存苦楚抑或人生灾害的路途
而观赏，恰是扶助咱们的一条理念且冷静的道路，由于，活出人命的本质，须要充溢的常识和充分的修养
/> “我是大地之主，我达到了别人无法企及的境界
”读到托翁的这个崇高得让人颤栗的句子时，我事实上已经失去做“大地之主”的幸运了，似乎同时也就失去了那种“别人无法企及的境界”
我普通得像一棵尚未命名的树，在某个角落里默默无语的存在着
失望甚至绝望都是有的，但正是这种时刻，我有可能摆脱外界的烦扰，可以低下头去看望脚底的事物
二十年前，家族、家庭都随国家的动乱发生骤变
爷爷奶奶倾间成为“地主”—是“大地之主”吗？结局便非如托翁说的那样好
相反，他们经历了“别人无法企及的”磨难，最后是死亡
只有死亡
也只有死亡能真正与大地产生切肤的关联，他们“达到”了
接下来是父母，扫地出门，托身无地，最后重建家园，拥有了几亩薄田瘦地，荷锄扶犁，早晚躬耕
养了我，育了我
他们是“地主”的继承人，大地终于使这个濒临毁灭的家庭重新冒起炊烟
因之我才作为最小的“地主”跨进被绿茵茵的庄稼团团围住的小学校，然后是小城镇里的中学，大城市里的大学
只到现在这个样子，在一所周围都是田地的学校里做事
这时我早已不是任何意义上的“地主”了
作为阶级的“地主”已随一纸平反文件成为梦一样的往事；作为拥有土地之人的泛称之“地主”，我却没有寸地分田
看来，我已被注定达不到某种境界
虽然对大地越来越感到敬畏，我事实上仍是局外一人
每天在房子里却时时无枝可栖，消耗大量粮食却不是春种秋收的劳动者
这不是虚妄的感觉，这种感觉使心灵悸痛
去年春天，学校从县里承包来近30亩田，最好的田，大地最丰腴的部位之一
可望创造一个又一个收，使学校成为租用意义上的“大地之主”，达到黑板上耕田种地的学校“无法企及的境界”
遗憾的是使惯了粉笔的手不谙犁耙，不解大地风情
随几个负责人的主观意志亵渎了大地的神圣
一年下来，田地肥力大损，经济上亦负债累累
无奈何，学校另寻思路，借今年教师添丁、人员富余之机，强出号令，要将田转包给教师，每人两亩，年均每亩交1000元
这样，我差不多就成了“大地之主”
正当我仔细查看过田里的一切情况，准备从头开始做“劳动者”而四面出击，联系籽种、肥料、人员，翻箱捣柜检索着各种资料，悄然记诵“立春”、“雨水”……“小寒”、“大寒”等农耕要领时，学校朝令改，我等做“大地之主”的机会轻而易举又失去了
说什么呢？我似乎注定不能更深地进入土地，进入真正的作
遗憾么？肯定是的
但恰恰这样思考时，大地在我眼前越来越实在
似乎，我在失去两亩薄田的同时拥有了更多土地：整块土地，整个地球，整个世界
一种更庄严更崇高的感觉旭日一样从我的心灵深处升起，把思想照耀得光辉灿烂、温暖无匹
我在想，我为什么会想去耕种那两亩薄田，真是想成为“劳动者”么？这似乎是不太可能的
所谓文明的熏陶已使我成为别一种人了
虽然，祖辈因土地的关系遭受过磨难，我难道是想找回那个失去的梦想：“那块天地如此之新，许多东西尚未命名，提起它们时还须用手指指点点”（马尔克斯《百年孤独》）
凭这点我成不了“大地之主”
对大地，重要的是耕耘；对学校，重要的是2000元
为了前一条理由，我可以心情愉快的劳动；为了后一个条件，我却必须时时皱紧眉头
在这种矛盾中是无法真正深入大地的
当人们与大地的一切联系仅仅被衡量成产了几斤粮食赚了多少金钱的时候，大地本身的价值被亵渎了
而这一点，作为依大地而生，赖大地而
“我此刻上海出勤，回北京我找你
”
如果说天水是甘肃的后花园的话，起码兰州就是甘肃的花园之最了
兰州聚集了甘肃的名花名草，走进花市，月季团团放异彩，丁香阵阵袭庭院
来兰州之前，兰州的朋友告诉我，这里经常有黄沙漫过城市
我却看到中山铁桥下面是丰满、风骚、丰腴和故作好汉的黄河，船只在河面上缓缓移动，排泄着城市的欲望和满足
游客们夸张的动作，也没有引起更好的效果
我本想上白塔山看看那个传说中的神话，希望能得到意外的收获
不过，兰州人都知道，这根本是不大可能的事
把车开回顾的那天，他又向她求亲，她哭着说：“咱们连个屋子都没有，匹配后，住在何处?我不诉求你给我买山庄，但起码也该当买个属于本人的屋子吧?”他的心犹如吉他的弦，由于使劲过猛，哔竟被她拨断
什么功夫，她形成了一个如许奸商而物资的女孩呢?这一场芳华的盛恋，没有由于大四傍晚而结束，却被要命的物资绊了一个大斤斗
有故事的人，每一种故事都是过程了爆发时怎样渡过的，每一种故事都是择选时怎样做到并处置，谁没有故事呢，故事都随着人长似的
也即是这一次，功夫过得如许的慢长
那些咱们曾精心之憧憬的，日色变慢，车，马，邮件变慢，迩来都实行了
往日不足为奇的各类犹如变得那么边远，我在想，人与人之间的情绪，会不会也就比变换
很多功夫，咱们没有需要去景仰旁人的快乐，本来每一部分都有本人痛快的生存办法，每一部分对快乐的设置也是各有各别，大概当你在向往旁人的功夫，旁人也同样在向往你，每一部分活着，都有生存的意旨，好好的爱本人，学会在静好的功夫中开释本人，不要逼本人太累，学会漠然，学会潇洒，快乐就会随时环绕在你的范围，让功夫的风吹走那些扰心的阴暗，在宁静的时间中，领会功夫的静美
翻开一张张像片，时间荏苒，你我都不复是昔日的相貌，物是人非，渐行渐远，咱们都变成了相互人生里的过客，尽管愿不承诺，如何来，如何告别
我也担心谁人夏初，与你了解的那一天，怅然回顾不许要回你已告别后影，我又能还好吗
熟人来访，引至小园拐弯
我搬来一张简略茶几，泡一壶茶卤儿，沏上两杯，细细品位，芳香沁人肺腑
店主长，西家短
高视阔步，唏嘘感触
风儿送凉，贩子俗谚，笑声连接
呷上几口茶卤儿，舌尖生爽
我时儿有无比的伤痛，时儿控制不住地喜悦
不知不觉中掉出泪，鼻子也流出鲜红的血
我仿佛就是那掉了魂的草
想起死里逃生的爱妻，想起失去的亲朋好友，想起那未见天日就离我而去的小精灵
生命的延续和终结就在那么一刻之即，人的生死也就在此一念之差
我想大声狂呼我自己，可是怎么也喊叫不出来，哭不出来，也不可能笑出来
25.不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知
一个女人正在沐发
一个女人，为了自己的一头乌发，她努力地把一切都迎向了莲蓬下哗哗的清流，她整个的身体正在变细、变长、努力向上，如同一个努力地向上伸长的鹅胫，又如同努力地要吃到崖上青草的鹿的脖子
虽说我的棋艺一般，基本是屡下屡败，属于臭棋篓子那类，但下棋和看棋时间长了，我却琢磨出一个道理，有了一点心得体会：下棋如同做人
这个春天来之不易，咱们为此开销了太多，等候了太久，此刻哔竟春暖花已开
细细体验着这十足的十足，领会手中幻想的妙曼，内心低吟出一声苍茫的轻叹，选择一段闲幽的翠绿，在流转的浅夏里，轻轻的报告你，报告你我的情意
响亮而暴躁的夏季，在阳光“哔哔剥剥”地爆裂中挨了过去，终于，空气不再湿沓、粘稠
天空敞开了胸怀，一切生物在金属般明朗的光亮中，干脆而有风骨
花木的香，在安然恬淡的秋中飘散开来，尤其是清晨和暮晚时分
那种怡然，让我无端地想起《诗经》，想起蕨、荪、芣苢、莴苣，还有飞白的芦苇
干净的诗歌，像秋天透明的水滴
一个衣着青衫的吟者，在水湄或者某个渡口，缓缓而行
我蛮不讲理地把《诗经》设置在秋——这个广大的背景之中，概是因了两者，在我心里极其干净
东风男人——实惠型
这种男人，是真过日子，和真把日子过得有滋有味
永远都是那么干劲十足，热情冲天，睡着觉都盘算干什么最挣钱
既有能量又不计较自己身分，山南海北乱跑，哪里有钱挣就往哪里钻
回家来把钱往女人怀里一塞，放倒头就睡
最大的享受不是海参鱼翅，那玩意听着好听，吃起来没味
要吃，就是大海碗，红辣子，臭豆腐，岗尖岗尖的白米饭
盘腿坐在自家的炕头上，看着电视，就着小炕桌，吱喽抿一口老酒，啃一口猪蹄子，吧唧吧唧，吃饱了和老婆一道横掼在炕上，尽兴了打着呼唤狂睡，睡起了接着发动汽车，到处赚银子，山南海北
跟着这样的男人过日子，别想着那么多风花雪月的诗意，不然会搞得两个人都怪没趣和不好意思
但是，真想过日子的女人，还就是找这种男人，没错，将来准能把你们的小日子过得踏实、实在、实惠
谁都明白，一切生命来自于土地，一切生命又回归于土地
我更认识到，我们都是土地上一粒微不足道的小生命，我们都十分敬重土地
在城市，泥土之地被隔离了，我们的居室大多悬在空中，但土地却又深深地烙在了我们心灵上，珍藏在我们胸膛里
至此以后，再三出现在梵高作品中的形象：麦田
播种者
收割者
当初，无论幼小的梵高是否意识到，——在他幼小而易于伤害的心灵深处投射下阴影，生活与现实，绘画世界中的麦田、人、乌鸦、生死、墓地、墓碑、死神、教堂和上帝等，已经糅合起来，且渗透开去，化为不可磨灭的潜意识
而大片的麦田、教堂的尖顶剪影就与墓地相伴，同在一片天地之间
常常，那满头红发的孩子就独自逗留在教堂或墓地
初开的岁月
午后
寂静
灼人的阳光
热风混着湿润的黑土和麦香气息扑面而来，带着等待刈割的成熟
那些高高的丝柏，像火舌，在寂然的阳光中，或泛白的天光里，只剩下丛丛的绿叶，还有镞镞升腾的枝条，无声地簌簌颤抖
那时，墓碑上镌刻的文字，草叶丛中的阴凉，一定笼罩着神秘
这正呼应了那幅版画：在《穿过麦田的葬礼队伍》中，明亮与阴森重叠于景象，——宛如雨过天晴，彤云横陈，天光耀眼；恍惚间，从冥冥中，送葬队由远及近，来而复去，穿过被蹂躏的麦田，朝着教堂走去
(四)商量到刊物的深刻兴盛题目，《微型演义选刊》在加入21世纪后加大了刊物华夏创大作的力度，提防培植本人的作者部队
经过作者专栏和“名家新作”“今世百家”等栏目为微型演义名家歌功颂德，经过“原创擂台”和“生人杰作”创造和培植文艺生人，这既克复了选刊类期刊的缺点，又为刊物的可连接兴盛积聚了潜力;
到了楼子乡一座桥上，司机停下来让我们下车照相
作协主席说：“你们要记住，这里的山和水
”一女作家诗兴大发：“这山好男人啊！”水面微波澹澹，清可见石
水中有山，挺拔瘦削；水边有山，接天如屏，壁立千仞
十三、如果我用你待我的方式来待你恐怕你早已离去
所以说不管亲情友情还是爱情凡事换个角度假如你是我你未必有我大度!
爱好并不即是爱
南国的初春，细雨绵绵
在这缠绵雨夜，听着窗外沥沥的雨声，心绪恰似李清照的《声声慢》
在这样的雨夜，我，突然的很想你，
即是那些烦琐的再也不许烦琐的事，但两部分说得津津乐道，有商有量，不急不躁
东北人很罕见这么和缓的口气，这边十室九空，人们风气了粗声大气，略微口气中心儿就像决裂，多聊几句不免扰民
随即我和爸爸一起去菜市场去买着所需的材料
心的荡漾以高兴，使我无法用语言来表达
与爸爸一起配合着做着这吨若干年没有再一起吃过的鲇鱼汤
眼里泪水在徘徊，泪水在荡漾，泪水在翻滚
我不知道这场比赛的结局如何，因为就在这个时候我醒了，原来是一场惊心动魄的奇梦
这是一场无头无尾的比赛，不能不说是一个遗憾
这一齐走来，劳累里多了些许辛酸，让我越来越领会，生存不不过心里有数，还需看破、看开，更需理清利害对错，人活着需看淡爱恨情仇
千百年来，你碧波荡漾，帆影隐隐，渔歌欢唱
两岸，稻花飘香，瓜果爽口，玉米金黄
你本身，亦甜美芬芳，宜人胃肠，美人容光
女人的一切着妆都是社会男性话语和男性审美趣味的标志
不是女人的什么自己发明和自己个性的标志
元朝赵孟頫的浑家弹道昇用一曲《我侬词》遏止了夫君的纳妾，保护了恋情的独一与忠贞
“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火
把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一道冲破，用水融合，再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我
与你生同一个衾，死同一个椁
”恋情只能是两部分之间的情绪，容不下圈外人的加入，容不卸任何的花三春柳绿，生掷中固然有风风雨雨、辨别苦恨，爱你，即是执迷不悟的采用，终身只愿与你皓首共老
但我也能领会，贸易意旨上的胜利钱钞吸吸力太宏大了，以是会感触除去秉持贸易胜利的圭皋，创造再无可秉持的了
要给她们功夫，未来她们中有人会将本领表现得更令人敬仰
她们眼底暂时还只能看到人是还好吗的，还顾不得想人该当是还好吗的，此后此点也会变成她们中某些人的“秉持心”的
10、让想象飞起来，让勤劳的双手把计划做起来
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
18、这是一首李白的诗，请大声朗读：卧室春绿，握梅又闻花，我只会中第，邀文卧室睡，卧室知春绿
愚人节快乐！
那时候，那可恶的风揪着我的两只耳朵，揪得我生疼生疼
那时，我只能低声嘟哝：风啊，你又不是我的班主任，我又不是不听话，风啊，你放开我的耳朵吧，你放开我的耳朵吧！就在不久以前，当无边的狂风要吹走我的这两只耳朵，如吹走一棵树上最后的两片树叶时，我还在苦苦地乞求：留下我的两片树叶吧，留下我的两片树叶吧，我还不想进入冬天
有一次我乘坐火车旅行，列车在深夜里穿过河西走廊
车过一个山区小站时，我看见路边不远处，依着山崖有一座矮小的土屋，从窗口里透出一片微弱的灯光，那是一户人家
这家人常年孤寂地生活在这样一个偏僻的地方，也许一辈子没有走出过大山
可是设若这个家庭里有一名好动的年轻人，他走出深山到外边的热闹世界闯荡了一圈，到头来他还是会坐上火车转回来，因为这儿是他的家，这儿有他的生活，这不起眼的土屋里自有属于这个家庭的亲情和温馨
也许就是在这样一个深夜里，列车在小站停车一分钟，那年轻人下了火车正向那土屋大步走去，一只看门狗从墙根下跳出来，摇着尾巴欢叫着迎接归来的主人……
我和老爸有一个风气，即是爱好计划少许暂时的时势消息热门
两人报告起本人的看法而后再计划，是一件非...
人生，不求十足最佳，不求天意怎样，只有你做好本人，就不会畏缩将来的风雨
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
那一场爱,我曾用狂热的痴情换来理智的成熟，在那场过早散去的情幻里，你给我的，是继续乘着黑夜上路的背影
倔强孤单落拓的背影
我想离开这里，一路西行
恳求你们的原谅，我与你们没有距离，可是我要离开这里，因为离你越近我越感沉重，我是个懦弱的人，生命之中无法承受这样的沉重
不要你们——黄沙、风、沙棘和刀光进入我的梦中，让一个平凡的人得到应该有的平静，如果能这样便是你们给我的恩赐，你们可愿给我这样的恩惠？
我究竟没能从听母亲的劝告，舍不得儿童，从来都留在教里
当我报告母亲，我想自习财务和会计，此后上街不出膂力处事，也能弄碗饭吃，母亲拍板承诺了，并主动的激动我
从那此后，母亲来我家更勤了，为我顾问儿童，好让我腾出工夫看书进修
当我拿到管帐文凭，夸口般的呈此刻母亲眼前，一字不识的母亲拿往日看了很久，用那双精细的手提防的抚摩着上头的几个大字，欣喜的笑了！……
即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
一粒烽火，一沓花香，几步清影，几度落日红，安心底，在一方种满欣喜的小天井，心无邪念，等凌晨的晨光，等不曾相会的缘份，于边远时空间，踏月而来
不过大略着，再大略的，等一朵花，开了；待一滴小雨，醉了，优哉游哉于一抹雄风徐来之时，数一枚枚苦衷，翻开一叠一叠的似水时间，让人命入住烽火
办公室里很静，摊开周国平的文集，刚开始一目十行的看下去，很快就看不动了
不是看不动，是需要仔细，一个字一个字，越读越心惊：“一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要
他在精神
25、没事别想往事，哔竟都成故事
小湾村离丽江不远，但地处山区，交通不便
所以，村子里人赶集，先骑马，后坐车，再骑马回家
牛放到山上，晚上住在崖洞里，到第二年春天才拉来犁田
直面问题、剖析问题、解决问题是最能坚持和发展马克思主义哲学的路径
关于哲学话语权的问题，可以分为三个层次：一是哲学；二是中国问题；三是话语权
首先，哲学学科需要在改革与建设中发挥应有的作用
哲学的特点是爱智慧，要追问事物的本质与事物发展的规律
把握了事物的本质，掌握了发展的规律，人们在改造世界的过程中就能够牢牢把握主动权
我们党历来重视哲学问题研究，并把马克思主义哲学看作是革命建设与治国理政的看家本领
其次，哲学能否发挥应有作用，且不辱历史使命，关键要看哲学研究能否紧扣中国问题并做出回应
关注现实问题，是马克思主义哲学的本质特征；解决现实问题，是马克思主义哲学不断发展的秘诀
关注现实问题并不断解决现实问题，是马克思主义哲学在中国化的过程中不断取得重大理论进步的奥秘所在
远离现实问题，马克思主义哲学就难以发展，也就无法指导我们在社会主义现代化建设中取得新成就，理论自信也就无从谈起
第三，能够不断直面问题并不断解决问题的哲学就一定能够在话语权的建构中发挥引领作用
话语权在本质上体现了一种精神之于社会发展的重要影响力
面对国内外多种思潮交汇交锋的复杂局势，谁来掌握话语权，怎么建设话语权，都成为我们需要加以关注的重要问题
对此，我们共同关注的问题是，马克思主义哲学理论研究的工作者如何以巨大的理论勇气和创新精神，努力参与到当前的伟大社会实践中进行调查研究，艰苦奋斗，努力构建出和当代中国伟大实践相称，与西方理论相媲美的哲学话语体系并拥有哲学话语权
我们不能否认，互联网和信息爆炸的普及和发展对调查研究方法的冲击，“秀才不出门，便知天下事”早已成为现实
但对实践中问题的透彻了解、深刻分析、科学决策，如果没有真正的深入调查研究和实地考察，没有一定的时间保证，没有科学分析的思考，往往会一叶障目
总之，我们的学者应深入到实践中，在直面中国问题中，把握当代中国发展的现实逻辑
唯有如此，哲学才能够在话语权的建设中发挥重要作用，哲学也能够拥有自己的话语权
那是让大姨心里流血的事
大过年的，我把东西给了大姨，坐都没敢坐，就跑了
其时，全镇惟有两家杂货铺消费馅儿饼，一家名为“天香斋”，一家名为“甘旨斋”
全为前店后厂，并且两店相邻
我其时师从于镇东门的省立国学，从镇北门的家去上学，必过程这两店陵前
八月节前半个月，那烤馅儿饼的香味从两店后的作坊里飘出来，真使人垂涎三尺
历次过程，都要多吸几口芬芳解馋
逢年过节的黄昏，明月高挂，在天井的木樨树下，母亲在茶几上敬上几柱香，摆上四颗馅儿饼（标记万事称心），敬过苍天之后，便切开馅儿饼分食
大概是年青，胃口好的来由吧，发觉馅儿饼滋味极佳
那是典范的苏式馅儿饼，馅有洗沙和五仁两种，表面包的是层层擦油的酥面皮
一口咬下来，总有些香香的酥皮要往下掉，舍不得抛弃，老是用另一只巴掌接着，再送往嘴里
那洗沙然而高等的赤小豆沙掺和白糖、大油、木樨熬成的，口感甘甜，细滑
吃到嘴里，甜津津，滑溜溜，还带着浅浅的木樨的芳香
而五仁馅儿饼的馅是由胡桃仁、瓜子仁、花生仁、火腿、芝麻掺和香油、方糖而成，吃起来甜中带咸，还可同声品味到胡桃瓜子等多种甘旨，真是大饱口福
母亲老是在天香斋和甘旨斋各买两个，豆蓉、五仁各一
分食时一个馅儿饼切成四块，如许，我和姐姐便可品味到两店的十足种类的馅儿饼
咱们细嚼慢咽，一是提防领会这一年一次才吃到的甘旨，二是想评味这两家哔竟哪家的好吃少许
其时，还未公私合作，两家的比赛很剧烈，处心积虑普及馅儿饼品质，传播也很有特性：天香斋挂的横披是“天香数第一”，甘旨斋则挂起“甘旨盖天香”的横披与其对抗
本来，镇上公认的是:半斤八两
五仁馅儿饼数天香斋好，洗沙馅儿饼数甘旨斋好些
而我品味的论断是：都好！我都爱好！
父亲躺在石条儿上，鼾声比溪水响亮
羊们卧在那儿，很少来回走动
我听着知了和鸟们的叫声，打开新发的课本，找上面的吸引人的文章看
太阳有点斜意的时候，父亲醒来，嘴里发出一声口哨，羊们就开始咩咩叫了，一个个站起身来，抖抖身上的土尘，疏松一下筋骨，就准备出发了
当父亲发出第二声“号令”的时候，有两只脖子上挂着铃子的大羊率先迈开四蹄，向后山走去
头羊的角很美，基本上都弯曲向上，粗粗的，长长的，两只角儿合成一个半圆，再分开，向上长，尖儿细细
它全身的毛也很特别，和腿一般长，都耷拉到地上了
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
现实创造现实，吸引力创造吸引力
物质和精神世界一直是与世界相连的双面景观
内向的岛是眼睛的对象，内向的岛上的内向是前进的风
这是生命的宝藏，具有千面万化的性格和命运，并且包含成千上万的结论和成就
这是精神引导的物质奢侈，也是物质距离的精神控制
此外，还有好多好多不可能把名字刻上纪念碑的人一样的活过
被日本兵砍下头颅的女人，在被砍杀的一霎那，大张着惊愕的嘴，她活过；《藏着的关中》里面的一帧照片上那两个包着黑头巾的农家妇女一个张着大嘴在笑，一个惊诧的直面这个新奇的镜头，他们也活过；三毛笔下的忙碌得一脸惶惑的小黑奴和他的被卖的哑巴父亲也活过，周国平的妞妞活过
啊，这样多的人，这样多的人，都活过
现在呢？都在哪里？当时的笑在哪里？泪在哪里？爱在哪里？恨在哪里？人在哪里？心在哪里？活呢？活这种东西又在哪里？老家农村里那个摇着小鼓的货郎，走街串巷的收破烂换芝麻糖，他的一声声鼓声在哪里？他又在哪里？他把他当初的影像留在我的记忆里，然后管自的在我不知道的地方老去
现在可还健在？是否子孙满堂，抑或已经墓木拱矣？
散步于中年的功夫中，似乎是这尘世的一个沉默的过客，看遍了旁人的酸甜苦辣，看遍了尘世的离合小鬼，更看破了这尘世的重情与浮躁，看得多了，在人不知，鬼不觉中，就滋润了一份漠然处之的情绪，不去期望喧闹的渔火，也不畏缩平常的灰尘，让烦躁的心放下得与失的担心，让生掷中的十足，都随缘来，随缘去
随着时间的流逝，桃花开满了枝头
仿佛是一夜之间的事情，也好像是慢慢地绽放，只不过并没有人注意而已
桃树依旧有些憔悴，可还是让花儿展现着笑靥，展现着美丽的一面
桃花在风中抖动着，肩并肩挨着
过来几天，也只是短短的几天，桃树就变得丰腴了，不再是瘦弱；而桃花益发显得光泽，显得红润，惹人怜爱
淡淡的花香就这样随风飘逸着，传达着春的信息
送走丈母娘，还沉浸在那份感动中，妈笑我是傻小子有憨福
我笑着对妈说还是丈母娘对我好啊，哪象您------话还没有说完，妈的巴掌就过来了：“死小子，她好，你管她叫妈啊！”
他递完茶卤儿，走到她身边坐下，问她何以反面其余人玩儿，一部分坐在这边
她为难的说，不看法
他清楚
陪她坐着，说些漠不相关的话题
她为难却又感触倒霉，她想了很久的事，即日哔竟称心如意
然而，她想问的话，终是不知该如何说出口
她们，早已回不了开初
大概说，惟有她一部分还在念着往日，不肯朝前
而他，早已向着新的目标，大步迈进
这里有疲惫的旅行者,在匆匆寻找一间清洗风尘的客栈
这里所呈现的，是一幅中国建筑与西方风情完美结合的风俗画
一生二，二生三，三生万物”，道成了生命之本源，是无时无处不在的宇宙奔流的精神凝聚，是古人所竭力追求的“天人合一”的自然法则
如果说老子对生命的阐释较为玄乎，庄子就回答得更明确些：“人之生，气之聚也”，生命是气聚积而成，气就是存在于人肉体中的不息的精神之流
38、我喜欢春天的花夏天的树秋天的黄昏和每天的你
do（入乡随俗）的道理谁都明白，可是要知道憋着的确是一件很难受的事情啊！你可以有你轻描淡写，高贵典雅的生活方式，为何我不可以保留自己的浓墨重彩，自由自在的率性呢？在这个结论的带领下，我把萌生出来的无地自容就地正法
当然这些只是狡辩
还是有一些汗颜咕嘟嘟地冒了出来
本期学霸：赵慧媛哔业学校:合肥市第一中学目前就读：北京大学赵慧媛，合肥市第一中学2019届高中哔业生，高考文科654分，现为北京大学学生
□口...
时空长河，二十三年，只不过是弹指一挥间
浮生于世，二十三度春秋，却也是几千个日升月落！一场父女，二十三载情缘，又怎能，又怎能来如风轻，去似云淡？！
人啊，只有老了，真的会有很多很多的大概
和后代如何交谈，与后裔如何融合，和亲属如何来往，与伙伴如何连接，财帛如何安置，生存如何符合一旦计划不清，真的会是一本费解账
18、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的
77、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的
如果还要少，那么，就只有一天了
这一天就是：今天！它是时间以天为单位的一个不能再小的点，向着过去的延伸就是昨天至昨天的昨天，向着未来的延伸就是明天以及明天的明天
绞查查家的堂屋里，几乎没有什么所谓现代化的设备，却也收拾得非常有条理，非常整洁
看到山箐间有这样一个住所，感觉到的只是一种温馨和安详，同时也觉得有一种回归自然的舒坦和自然感
一片花瓣在空中打转，但它不落地归根，而是浮在那个高度上
推敲太多，就只会变成一种负担累赘
咱们并非巨人诗人，也非伟人学士，归属平卑鄙凡的生存，咱们也不过平卑鄙凡的人如许
卑鄙、淳厚、慈爱和烦琐即是凡人最为如实的生存作风
所以，咱们就该回归良心，过凡人的日子，尽管昨天，也不想来日
有些事，困了心，若能放，你就放；放不下，就提着！实际如许，没有完备，没有完备，没有完备，惟有完备
有了完备的人命，才不会负了本人的心
35、这两天做深蹲，做健身操，现在腿好疼腿都软了，但我要坚持锻炼身体，加油
自然就要喝酒，就着热炕头，放着方桌，儿时的伙伴围了一圈
菜肴称不上好，在城里一般是不入席的，这样的菜肴，老板是很少做的，耽误时间不挣钱划不来，老板的观念永远是金钱至上，效益第一
/> 爷爷背上有个秘密，这个秘密被时年六岁的我揭开了
当时，我正上小学一年级
那天早上，我放学回家，就直嚷着肚子饿
父亲、母亲到地里做早活了，只有爷爷、奶奶在家
爷爷、奶奶本来是要等父亲、母亲回来一同吃午饭的，但经不住我的纠缠，就和我一起先吃饭了
等我们刚吃好饭，父亲和母亲也扛着锄头从地里回来了
爷爷说，小孩等你们等不及了，饭我们先吃了，灶塘里热着饭，你们自个吃
父亲和母亲就去吃他们的饭
爷爷则邀约我到场院烤太阳，也许是太阳光的作用，让爷爷的背上开始瘙痒起来，爷爷先是用手在背后上下左右的挠痒痒来
尽管爷爷的手很努力，可能是还有无法企及的地方，让爷爷总觉得背上还痒得厉害
这个时候，我派上用场了
爷爷就对坐在一旁的我说，孙子，来，帮爷爷挠挠背
我就顺从地走到爷爷背后，爷爷则把衣服从下往上捋起来，裸露出自己的脊背
当爷爷的背部裸露在我眼中的时候，爷爷脖颈稍下的一个肉团忽然呈现在我的眼前，我条件反射般地惊叫起来，爷爷背上有只奶！爷爷背上有只奶！ 听见我的惊呼声，正在厨房里端着饭碗吃饭的父亲、母亲笑得直喷饭，手里端着的碗也下意识地放到地上来，只顾着笑；在堂屋里扫着地的奶奶也笑得岔了气，一手拄着扫把，一手捂着肚子，笑个没完；低着头的爷爷肯定是笑出了眼泪花，他边呵呵地笑边用衣襟擦着眼睛
见大伙都在笑，我也莫名其妙地笑了
笑后，我又一本正经地说，爷爷背上确实有只奶的，不信你们看
父亲、母亲没有看，我想这是爷爷天热的时候，爷爷光着背的场合让他们看见了，所以，爷爷背上的秘密于他们来说也就不是什么秘密了
当然，奶奶也没有看，因为她看见得应该更早和更多
奶奶笑过后，说，孙子，那不是奶，那是一个肉瘤子
我奇怪地问，怎么爷爷背上会有肉瘤子，我们没有呢？奶奶应付我似地说，是啊，就你爷爷有，我们都没有
爷爷笑过一阵子后，说，孙子，我都被你笑得不痒了，得了，得了，爷爷不挠痒了
我说，不行，不行，我还要看你的肉瘤子
爷爷就只得依着我，让我摸着他背上的肉瘤子玩
我所说的爷爷背上的那只奶，到今天已为人父的我回忆起来，觉得确实像极了一个女人的奶头
那是有现在的我的食指头那么大的一个肉团，但绝对不象我的食指头那样硬，而是像一个汉语字母“n”一样形状，罩在爷爷背上的，捏着有一种很柔嫩的感觉
至于奶奶称其为肉瘤子，我不知道那样的称谓科不科学，总之，那确实是一个状如奶头且很柔嫩的一个小肉团，也不是我们现在常说的痔
年幼的我曾经不解地问母亲，怎么爷爷背上会有那样一个肉瘤子呢？母亲先是楞了一下，她可能是一开始觉得不知道怎样回答我
楞过一会儿后，母亲说，那是一个福气包，你爷爷把福气背在背上，你爷爷是要有福气的
当时的我对母亲的话深信不疑，这一方面因为我是一个从小就很听母亲话的孩子，而且，母亲说这话的时候很认真，没有半点骗我的样子；另一方面应该是源于我对爷爷的深厚感情，因为与爷爷比较亲近，因此，幼小的心灵里就坚信爷爷肯定是一个很有福气的人
多年后，当我回想起母亲说的这番话，我猜测母亲说这话有着这样的心理：因为爷爷是一个勤劳善良的人，爷爷的勤劳善良在左邻右舍是有口皆碑的
同时，爷爷又是一个性格很温和的人，因为他的温和、因为他的勤劳和善良，因而得到大家的尊敬和爱戴
母亲说这话是因为心里有着对爷爷无限的爱，因为她爱爷爷、尊敬爷爷，所以母亲的话语里不会贬低爷爷，只会祝福爷爷
因此，母亲才会说出爷爷把福气背在背上，是要有福气的话来
后来的一个下午，我记得是刚放学回家，父亲和母亲可能又到田地里劳作去了，爷爷刚从山地里背着一筐猪草回来
他刚把猪草放下，用毛巾擦过脸上的汗，我又嚷着要看爷爷的肉瘤子
爷爷无奈，只得顺从地捋起衣服，让我摸玩他背上的肉瘤子
在一边缝补衣服的奶奶打趣地对我说，你不是说你爷爷背上有只奶嘛，那你吃一口看看，有没有奶水
听到奶奶这样说，还不懂事的我当真用小嘴去爷爷的那小团肉上“吸奶”，爷爷可能是觉得难受，边晃动着身子，边呵呵地笑着说，这小娃当真是“吸奶”咯？！奶奶则笑出声，问，你爷爷的奶水好不好吃啊？我咬着爷爷背上的“奶头”，像一个婴儿一样吮吸了几口，感觉口里有一股咸咸的味道，我赶忙将唾沫吐了出来
将带有咸味的唾沫吐出来之后，我回答奶奶，不好吃，像盐巴一样咸
奶奶和爷爷更觉得好笑了，奶奶说，那是你爷爷的汗水的味道啊
多年以后，当我在课本上学到“咸涩的汗水”这句话的时候，“咸涩”一词，马上条件反射般地让我想到那次吮吸爷爷“奶头”的经历，对“咸涩”的理解就加深了
爷爷八十三岁那年，走完了他生命的全部历程
他的一生，是勤劳的一生
就在他逝世前的几天，还到家附近的山地里一趟趟地去背猪草、去背玉米
母亲说，爷爷把福气背在背上，是会有福气的
左邻右舍的某些人却说爷爷不会享福，有九个儿女，孙男孙女也长大了，儿孙都很孝顺他，都希望他老来享享清福，可他还是闲不住，要做这样、做那样的
我觉得爷爷活着的时候，虽然吃穿无忧，老了儿孙们的孝敬使他有穿不完的衣服、吃不完的补品，但邻居们的说法也是对的，他确实没有好好享过什么福
唯一的享福恐怕就是满堂儿孙对他的尊敬、爱戴和孝顺了
如今，爷爷已长眠九泉了，我还常常想起爷爷背上的“奶”，想起母亲说的那句话
我相信，远在天国的爷爷一定是最有福气的人
我在她桌前坐下，顺手拿起一张白报纸来看，遽然闻声外间板门吱地一声开了
过了一会，又闻声有人在移动那竹凳子
我掀开帘子，瞥见一个小密斯，惟有八九岁风光，瘦瘦的惨白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很陈旧的衣裙，光脚穿一双芒鞋，正在走上竹凳想去摘墙上的调皮器，瞥见我犹如吃了一惊，把手缩了回顾
我问她：“你要挂电话吗？”她部分爬下竹凳，部分拍板说：“我要××病院，找胡医生，我妈妈方才吐了很多血！”我问：“你领会××病院的电话号子吗？”她摇了摇头说：“我正想问电报局……”我赶快从机旁的电话簿本里找到病院的号子，就又问她：“找到了医生，我请他到谁家去呢？”她说：“你只有说王春林家里病了，她就会来的
”
故乡再没有去见李默，她觉得惟有如许本领让他忘了本人去发端新的生存，大概从五年前他告别的那天起就该当忘怀故乡
从西安出发，沿西宝高速，循历史痕迹，至法门镇
遥想唐时，黄土铺路，清水洒地，仪仗威武，天子驾临，参拜献祭，黄天厚土，奉天承运，往返月余，希冀天下太平，然封建王朝终有尽数，只有这大地上的遗存，千载而下，虽容颜不在，然风骨依旧
转场，景丹改扮的民女娥眉秀目，一身素衣素袖，满头白色绢花，洁白的头纱垂及柳腰
莲步轻移，衣袂飘飘的旋转中长袖曼舞，一个反搭水袖的凄婉亮相，圆润的嗓音唱出清脆而带着天然韵味的美：“身穿孝头戴白来在路边，耳听得道锣声响连天……”岑母的车撵出场，“景丹继续大放悲声：“哭一声我的夫啊……”巧妙的真假声腔运用，唱出了痛失夫君的少妇凄凄惨惨的哀婉悲凉，水袖轻舒抖出了满腹哀怨……直把路过于此的岑母唱得满腔生怜……将其收为义女
那“女娇莲”袅袅婷婷，轻挽水袖唱道：“见老母我这里躬身下拜，尊一声儿的娘你可安然……”把岑母唱得喜笑颜开：“我让中军催车辇，我有儿又有女儿女双全
”
《爱是一场渐行渐远的辨别》为女性读者群精选了周国平、哔淑敏、池莉等中外名家典范韵文，本卷以“情绪”为中心，分为过往如瓷、吾有所依、围城里外、无可奈何人生等十一个局部，收录了《很多工作都没辙忘怀》、《恋情没那么优美》、《在暂时内心漂泊》等名作，憧憬读者群去体会领悟身边的快乐与冲动
我们都见过那一幅丑陋的名画——《蒙娜丽莎的微笑》，我们看到那个肥胖的半老徐娘脸上的微笑，我们猜测那是慈母般的世上最美的笑容，我们猜测那是获得爱情的深藏心底的醇酒般的微笑，我们人云亦云地夸赞她的美丽，但是当你凝视她的面容，透过没有眉毛的肥肥的眼睛，你会发现她眼睛里肤浅的笑容后面，是无边无际的梅雨般的忧伤
而在我的屋檐之下，却住着一窝黑色鸟－－也许她们是应该叫紫雁，或者叫沙燕，或者就叫燕子的吧，但是我总觉得可以传其形神的，唯有“黑鸟”二字
我还记得第一次说话，你美丽的黑眼睛，闪烁闪烁
那一刻，整个世界都充满了光影，而且还有那个，我只有你
它伤害了你，因为你喜欢人不是我，我最害怕泪水，特别是你的眼泪是因为他
我恐慌，我不敢面对你，直到你离开我，我甚至不得不面对自己，我终于为我的愚蠢后悔了
亲爱的，你能原谅我，我不能抓住你
有人就忍不住在有人的场合哭，越关怀越哭的利害，刹不住本质的居于本质解体，但哭过了实际还在那等着你处置，哭过了再上路也轻快了
有人就止不住的在有人的场合笑，引人望，旁人也知情绪好的实际是不可一世的，笑出了声，怎知这笑也是筹备出的
那时我们一大家人挤在两间陈旧的老式房子里，没有做饭的地方
爸爸便用手推车从木综厂拉回几车边皮板，在天井里搭了一间简易厨房，引得邻居们纷纷来参观，并请他帮忙搭建，爸爸从不推辞
每次我看到爸爸划线、锯边皮板，领着邻居们搭建厨房，就非常自豪：嘿，爸爸真能干！
“老板，你这是哪里的瓜呀？”我本来不打算买西瓜的，但孩子无助的眼神一下子抓住了我，不由自主地问了句
不过，我们没必要对满大街跑的男人集体绝望，还有一些天堂鸟在呢
遽然回顾，功夫循环的脚步又在秋风里隐晦
看过江南小桥清流人家，又见朔方的漫天翱翔的落叶，贯穿成古道大风瘦马，日落西山，不过望不见天边，没有了断肠人
但老七的老婆怀疑他利用工作之便在外面搞女人了
做为他的四哥，我也曾旁敲侧击地试探过并警告过他，“老七，警察的形象很不好，你应该洁身自好，在河边站久了，鞋子也会湿的，你可要保持晚节啊！”
卧床休息后，母亲又能起床自由站立行走了，要母亲去医院检查，她摇头说不去，她向来对去医院很不习惯
摆脱队伍大门后，让我感受很深
那些年青小伙，离开故土，接受着宁静独立，去故国须要的场合保家国防，开销芳华，是如许的不简单
该当说，这是最犯得着敬仰的人
无论何种感情，成全才是最深的爱，也如是
何况我们
我说浅浅看着你就好，你若需要，我必在你身旁，从不远离，从不靠近
爱情里，我喜欢一句话，陪伴是最长情的告白
至于我们，成全才是最深的爱，这句话，适宜所有的情感
我希望，我们有的姿势，不是等待的苍凉，而是远行的坚定
去年的信件，你可曾留着？那里有关于未来的畅想，还有嫁衣的邀约
Hey，girl，以我最稳妥的姿势成全，凉年半暖的安然
愿：时不负我，岁月静好
婚姻不是儿戏，是日子里的相依相惜
执子之手与之偕老，常常赞美的是坚忍不渝的恋情，是说一不二,终身的许诺，是人最最少的品德范围
婚姻是两部分的恋情最后走到一道的两心相许，你中有我，我中有你
走进婚姻，也就表示着，一辈子，不离不弃，不管高贵仍旧艰难，病症仍旧安康，都要存亡相依
婚姻最低本的观念，我想咱们内心是领会的
他捧着一大堆东西回来了