洞庭帝了春长恨，二千年来茶更香，入山无处不飞翠，碧螺春香百里醉
谈及近几年的风尚，家家户户奔小康户
小康户之路道路艰巨，然而中华后代天然是不怕刻苦的，不过一功夫村上空无几人，能看到的面貌都是老翁小孩，年青丁壮基础都是出门务工了，曾好多时，空巢老翁，留守童子成了挥之不去的热议话题，很多年青的爸爸妈妈都领会，在儿童幼稚的功夫伴随是如许要害，然而为了生存，为了给儿童供给更好的培养更充分的物资普通仍旧采用离乡背井，儿童天然只能依附前辈把守，然而期间在兴盛，在超过，很多前辈的用她们谁人期间的培养观念仍旧实足不许和新社会相融洽了
以是缺乏双亲的伴随，很多的妙龄们有如良莠不齐的新苗缺乏符合的浇灌，缺乏修修剪剪，天性上或多或罕见点缺点和失误
朱耷，族名统鍪，又叫八大山人、雪个、个山等，是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔，明末清初的著名画家，1985年被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人，并以太空星座命名
朱耷出身于一个信奉道教和艺术的世家，朱耷十九岁那年，明朝灭亡，经历了国亡家破之痛的朱耷，先后为僧为道，如水如草，躲在冷僻的地方逃避改朝换代后的政治冲击，潜心用笔墨来营造一个孤傲落寞的人生天地
朱耷以水墨写意画著称，多用淡墨秃笔，擅长画花鸟鱼虫
悲剧性的感悟，使它的花鸟鱼虫富于生命的内涵，或含蓄或内敛，骨子里渗透着一种沦桑美
画中独立的鸟、瞪眼的鱼，正是他生命存在的象征，每幅字画提款，“八大山人”总是一笔合成，始终是“哭之”、“笑之”的字样，也正是他的人品和画品的写照
八大山人一生饱经沧桑，清高凄苦，以道家的无为而治，柔弱胜刚强，艺术上达到了出神入化的境界
这种用生命进行的艺术创作，三百年来深深地影响着中国画坛，清代“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等著名画家都受其滋养，形成了一种流派
爱好远远不妨让情怀留在心地的最深处，浅浅的爱好是一种情怀，不须要表白就远远要比深爱保存的越发持久，不须要人说，不须要人懂，不须要传扬，只须要安静地站在一旁，静静地看着高山空谷，你就会感触这尘世总有一种爱好是浅然的
生命的特质就是这么奇特，要不这世上怎么会有那么多的奇迹出现
看来，草木萌动，春天正在大地的母腹里躁动，万物开始舒展迎春了
