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    　　佛说，有缘就要续，有怨还的解

    一佛，空出了双手拔出了彼岸花，揣进怀里踏进了三途河，河水湿透了佛的衣裳，花儿的血泪融进了河水中，霎时染红一条江，成了名副其实的血河，血河咆哮哀怨……

    　　俗语说，礼多人不怪

    即使歌颂也是一种礼，那么这种礼大约是寰球上稠密的荒谬之一

    不领会从什么功夫发端，身边的同窗发端学会了说一句话：祝你快乐

    这句话让我感触恶心

    歌颂，大约仍旧变成了一种知识，即使一部分连歌颂都不懂，毫无疑义，他不懂人之常情，但是这种所谓的知识，是荒谬的，径直反应了生人的虚假

    

    　　有时一句“我爱你”，可以改变一个女人，一个婚姻，一段爱情

    

    　　瀚乙云：面向一切，让敌视为友，让友视为友，让动摇者视为友，是为大友也

    

    　　九，平常熟习与演练的功夫不许太短保卫世界和平大会少，平衡每天要在八个钟点之上，要不达不到应有的功效和程度

    总之，但凡搞艺术处事，景仰艺术和爱好唱歌的人确定要领会一点，那即是，平常对本人各上面的诉求都要一致的比旁人高，由于艺术自己即是一种要高于生存的一门专科，学科和科学，是根源于生存又远远的高于生存的，故一致不是马马虎虎与松松垮垮，而确定是要维持伸展，到位与维持之类的基础规则

    那么，想把赞美好就确定要控制很多科学的进修、推敲、熟习和演练的本领，比方，赞美最要害的本领与本领之一，即是发觉和疏通时的状况和趋向确定要表露一种伸展的状况和趋向才行，才对

    比方，起码要诉求本人平常的情结与精力状况等确定要饱和，确定要比旁人好、更好、阳光、更阳光、达观、更达观，及要比旁人越发的充溢正能量一点，而且，还必需要维持住那些，让本人的艺术状况长久地维持一种科学与越发科学的伸展状况和趋向

    同声，这也是由于，艺术的本领确定是一种科学伸展的状况，态势和趋向，就犹如世界的实质也是在连接地表露一种科学伸展的状况，态势和趋向一律

    真实有本领的人是肯于刻苦刻苦，不怕流血丧失，不妨废除万难，百折不挠，最后到达成功此岸的人

    爱因斯坦说过，天性是百分之一的天性加百分之九十九的汗水

    故此，世界没有马马虎虎的胜利，有开销就有汇报，不想开销就得不到汇报

    有汗水就有成果，不想流血流汗就不会有成果

    咱们对于任何的胜利都不许抱着渔利与幸运的情绪，要不就不会持久，由于真实的胜利没有捷径可走，更加是艺术工作家

    即使有前提搞专科，艺术的那些熟习和演练就不妨一天二十四钟点举行，反之，非完备专科前提的人就必需要一张一弛，要不，就很简单精力大伤

    越维持就越受益，年龄越大越受益，堪称是收获颇丰，故见地与目的要深刻一点，对于本人的诉求要高少许，切不行急功近利，孤陋寡闻多加入表演、演唱、扮演和竞赛，这是最佳的进修和锤炼