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     安家落户此后，然妻有孕在身

    我购买少许名曲光碟，用以停滞她养胎功夫的烦躁情绪

    回忆深沉的曲子，莫过于舒伯特的《摇篮曲》、贝多芬的《致爱丽丝》

    妻并没有观赏乐曲的细胞，听得几近反胃

    我只好改弦易张，每天捧出版架的大部头，读上偶尔半天，偶尔用作胎教

    

    　　如果说《家风的力量》是直抒胸臆，那么罗乐说唱艺术团的情景朗诵《回家》把对哲理埋藏在诙谐的故事中，通过讲述一个曾经抛弃家庭的父亲，最终改过自新、重新获得家人认可的感人故事

    团员们诙谐的表演和故事温情的结局，都让人笑中带泪

    

    　　哲学话语权来源于哲学对某个问题具有更加深刻的解释力，更加深邃的洞察力，更加深远的预见力，更加令人信服的说服力

    近期很热闹的词是“供给侧研究”，这个概念一提出，就被当作纯经济学概念在研究，也总在基本思路，就是在“供给创造需求”还是“需求创造供给”中进行争论，这就似乎是“先有鸡，还是先有蛋”的争论

    这种争论从一个阶段来看都有合理性，放到长过程中来看，就说不清楚了

    经济的繁荣可能会带来哲学的贫困；经济的困顿，哲学就必须出场，必须要有话语权

    什么叫“供给侧”?这决不是对一个简单的供给方面的研究

    供给是一种表面的行为，也就是说，供给的基础是什么，或者用一个词，是有效供给还是无效供给?其背后更深刻的是需要

    供给是为了满足需要

    那么，需要主体是谁，需要主体需要什么，需要主体需要怎样满足自己的需要，需要主体如何评价自己的需要是否得到满足，需要主体用什么标准来评价自己的需要是否得到满足

    这些都需要从哲学上加以研究

    从理论上讲，民众的各种需要都应努力得到满足，这是政府的责任、社会的义务，也是一个社会能够得以健康发展的基本条件

    然而，在当代中国现实的社会发展过程中，需要的满足往往呈现出诸多的困境

    人的需要是无限的、多样的、开放的，而满足需要的资源是相对有限的、稀缺的、封闭的，这种矛盾是导致当代中国政府和公众陷入深深的“需要满足困境”中的根本原因

    如何走出困境？这就要求我们必须从中国国情出发，考虑公众的实际需要和文化习俗，确定科学合理的需要满足度

    在任何一个社会条件下，民众对自身需要满足的满意度与期望值之间都存在着某种差距，这是一种客观现象，甚至是一种带有规律性的现象

    这种差距的存在对于调动民众的积极性、推动经济社会的发展起着积极的作用

    但是，这种差距必须是在可控制的范围之内，否则就可能引发民众的不满，甚至导致社会危机

    因此，在社会转型期、特别是经济发展受到来自国内外各种不确定因素的影响的中国，政府在努力满足民众需要的同时，更要采取各种措施来管理和降低民众对需要满足的期望值

    这一方面需要政府转变执政思维和执政方式，破除“万能政府”、“无限责任政府”的观念，从当代中国社会实际出发，制定出科学合理的发展规划；要狠刹政府消费奢靡之风，坚决制止各种铺张浪费、大讲排场等行为

    另一方面，要通过正面宣传和正确引导，制定必要的规章制度有效推动基本公共服务均等化、标准化、公益化，使民众对自己需要满足有一个相对合理的期望值，构建与国情相适应的合理的需要满足的标准

    

     从心发端，咨询功夫，咨询功夫，咨询自我，从心发端，抚慰本人，那怕功夫忘怀，功夫流失，保持具有属于本人那些并不要害但很充溢的故事

    

    　　大略说说《双重背离》，这是一篇比拟胜利的短篇演义，1600多字并不是微型演义，而是短篇演义

    在如许短小的篇幅内蕴藏了洪量的消息，作家收缩了洪量的情节，使大作有了很大的张力，女儿为入党赶任务进修党的基础常识详细的精巧运用，使咱们不只看到蓄意，更让民心中深沉——希望主人公的女儿不要与她的父亲一律也背离她本人的优美

    寥寥数笔，就把作家想要表白的道理十足表白了出来，留给读者群更多的推敲空缺，就像一幅痛快画，无需再举行写意细描，我也不承诺有的同窗在回帖中诉求“连接写下来”的办法

    写成此刻如许更好

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