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。 绝大多数教授之所以还要搞些学术，那是因为领导没有那么多时间和精力来与你探讨学术问题。他们与一线教师谈个学术问题，也只是三年五载来一次。因此，大多数教授专门搞自己的学术，倒也可以勉强生存下来。一个学校千把号教师，那领导天天接见，排队也要排几年。所谓夹缝里寻学术，还直是至理名言。一是在生活的夹缝里生存，二是在学术的夹缝里寻生存。这生存之道就在于耐心。领导的“伟大”发明你得像无中生有地抬着皇帝的衣服那样去摆个Pose，皆大欢喜。 一 清代苦瓜和尚石涛评山水时曾言：“无石之山，犹人之无骨，树之无瘿，竹之无节，兰之无芳，虽清妍可人而俗不可耐，如贩夫走卒之妇也。”“山有岩，则山势嵯峨崔巍，如负气竞上之岳，无峰则山势减三分，无石则山如土堆，面目可憎矣。”（宋代王崇《画论》）石涛山水画，必有烂云之石，必有危然如堵之崖，峭然孤立于天地间，杂然可爱。石分五等，一为天柱石，如五岳之峰，二为刚凌不易之石，大如磐而硕如斗，添山之雄势，三为奇险之岩，或独步凌霄或逼仄如缝隙者，谓之一线天，四为秀妍多姿之石，如烂云纷披，姿态万方，太湖石为首，以皱、透、漏、瘦、皴为美，入园林庭院为雅饰者，五为轻灵瑰异之宝石，如灵璧石、菊花石、树化玉、水晶、石脑、寿山、华安、昆仑之玉，细而精，为石之精魄也。沙县茶坪村处闽中腹地，山高路险，人所罕至，故至今人所不识者，世外方化之境，是其幸，亦不幸也，天下之胜境，多为人所占、所欺、凌而乱之、继而营设增减，而景已不复存在矣。 那年，各家都先后搬出那座大院，老红军走了伴随慈祥的老大妈，老部长走了伴随着南征北战的生涯，女教师走了伴着美丽的青春年华，大院就这么意往情深，呼吸着大院清新的空气，他们和大院有着和谐相融的默契，延革大院历史的精华，一片冰心在玉壶，回味悠长。 今天，小城兴起旅游热，各路游客身临其境，感同身受，把个小城塞的满满荡荡，在保存完好的古街大院流连忘返，小城深厚的文化底蕴被开发出来，明珠闪烁在古国文明的上空。 一只鸟儿在天空中受到击或鹰啄后，会急急地飞返巢穴。你在外面受到委屈无法抗争时，多会得到一句这样的劝慰：回家去吧。这是人们共同的避难心理。似乎一回家，你的伤痛就会得到平息，不论那会是一个怎样困苦的家，没人会怀疑它给予你的抚慰。我结婚时，只有一间租来的十五平方米小屋，岳父就不同意，说女儿不是无根的浮萍。如果说后来我的家改变了，不过是外观上的变化，也就是说物质归属转换了，家的内质没有膨胀，那种对家的依恋没有改变。 得不到你的爱，我将要在冬季，化成海面上那一抹泡沫，这个一触便疼的伤口无法痊愈，我仍然期待：来年夏天，陪我去看海吧。 28、有些心思，在后背看不到阳光的地方发霉腐烂。 经过些岁月的风雨，渐渐地它已从浮躁归于平静。它不再奢望自己，长成一棵参天大树——华盖巍峨，浓荫匝地。 只愿拚却一生的心血，耗尽浑身的精力，能够长成一棵干净的小草。 100、上联：明月皎皎千门秀；下联：华灯盏盏万户春。 11、希望你以后，有酒有肉有姑娘，姑娘丑的不像样。 但属于他们内心的快乐却是谁也无法控制的，晚上歇在几十人睡的大铺里，说古论今的笑声时常飘浮在夜空；手中的活计干着，一嗓子秦腔吼将出来，城市的空气中便多了一缕来自乡野的强劲的风，若遇雨天或雪天，便是他们相约城里的商场、市场的好时机。他们会在这时看好或相中要买的衣服、日用品、农具等等，在领到工钱可以回家的时候买上它们，给父母、妻儿或兄弟姐妹一份幸福和喜悦…… 同样，活的不明白的女人也是痛苦的，尽管她已意识到了这种痛苦，但她却无力自拔。 一齐上，我脑际里不停回顾已经的一幕幕。我找到其时的日志，一篇一篇从新观赏，果然泪流满面。看着本人的笔墨，本人的情绪，本人的故事，此刻的我，才领会其时的他是爱好我的，而我也是爱好他的。相互忌讳的不过由于是谁人年龄，谁人岁月，谁人小城市和集镇。 那盘老碾在前当街。村子里有两条可以被称之为街的街。一条在村子的前面，被村人们喊作前当街；一条在村子的后面，被村人们喊作后当街。前当街比后当街宽，也直，路面平整些，人气旺些，村人们的一些稍大的行动或者有什么共用的家什儿，比如这盘老碾，都被置放在前当街。那时候，村人们家里的粮食有限，能用来填饱肚子的东西也实在太少，可又想将一些“瓜菜代”的东西做精细，吃着舒适，便就家家户户时常去推碾了。在那样的年代，那盘老碾可真真为村人们出了大力哩。只是，那盘老碾是什么时候被置放在前当街供村人们用的，村子里最老的会儿爷爷云爷爷都说不清，只知道是老辈人们为村人们置下的“家业”，积下的无量厚德。 可这不过场虚诞的计划结束。