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听母亲说，家门口那棵香椿树，是我６岁时栽下的。 而我现在能回想起的许多往事，似乎都是从那年开始的－－如果以一个人明晰的记忆能力作为出生的另一标准的话，那么，我和这棵香椿树，就是一起来到这个世界、并且一起长大的。记忆中，那时候我们常玩一种叫跑电的游戏，简单而有趣。所有的人，分成两组，其中的一组先以一棵树作为起点，往另外一棵树或者电线杆跑，要是被另一组在途中抓住的话，就算输。在这种游戏里，我家门口那棵幼小的香椿树，被我大方地当作起点，或者终点。为此，我遭到了母亲的指责：“新栽的树，会摇死的”。但她的话像耳边风，一闪即过。我们照样玩跑电，照样把这棵香椿树当作一个起点，或者终点。要是又被母亲看见了，她就会吓唬说：“你不想吃凉菜的话，就往死里摇。” 这句话，像一根尖尖的针，总会把我的心，刺得一疼一疼的。 我知道，母亲所说的凉菜，是香椿拌豆腐。这是天水乡下的一道传统凉菜，其味要比以一清二白而享誉国内的小葱拌豆腐更悠远、更醇香。在那个贫穷的年代里，可以说，它是我这个几乎顿顿吃浆水饭喝浆水汤的馋嘴少年心中的美好梦想。从我内心深处讲，自从门口栽下这棵香棒树后，我就一直盼着它快快长大，盼望着有一天能够吃上一碟香椿拌豆腐。一晃，６年过去了，我从贪玩的小孩子长成一个英俊少年，开始有了自己的梦，有了第一次梦遗，也开始注意同班扎小辫的女同学了。这棵香棒树呢，在我们游戏的摇晃中保持着坚强的生命力，也长大长高了，出落得像个亭亭玉立的少女。 而在秋天的功夫，整片草地便会泛起一种秋的意象，充溢出一股莫名的忧愁。往日那些朝着阳光怒放，似是在洪量地展示自我的鲜艳艳的朵儿现在正趔趔趄趄地栽倒在一片胶泥中，晶莹明丽的面貌上熏染了点点污垢，尴尬中带着些许凄美。 我爱红叶，还因红叶复制着人生的写意，明示着天然的学理，开放着人命的光彩、人命的原色、人命的灿烂。 面孔或者身体 灵魂可以选择和置换？且有隐身的上帝参预其间？上帝听见并恩准了一个老男人的祈祷，使他得以拥有（是真正地拥有）一个如花少女的身体——这是电影《天外倾情》讲的又一个灵魂出窍的故事。《夺面双雄》玩的也是这套把戏，只是更接近真实，因为施与者是人力有望抵达的高科技；看似对等的交换使两个男人不得不时刻面对镜中的仇敌。 我想，如果可能，一个恶棍（比如这个《夺面双雄》中的恐怖杀手凯斯）更愿意以一张好人的面孔现身（比如一直在追捕他的FBI高级探员西恩），作为崭新的面具，它以往一点一滴积累起来的地位和德行为他的作恶提供了便利通道和多重保证。它使他能够光明正大地将原本代表正义的对手逼入困境和绝域。在除掉少数几个知情者之后，他便拥有了一份意想不到的明媚前景，真正得来全不费功夫。他收获另一张脸庞和它所代表的种种，像轻易摘取另一棵枝头努力结出的果实。而一个人的面孔的确更接近果实的性质，作为身份证件上的主要标志物，我们习惯以面孔来确认和辨别某人。所有的头衔、荣耀和光环都与这张脸孔密不可分。多少年的滋养和积蓄沿枝叶上升，成长，打苞，怒放，结实，使一张脸的存在不只是作为时光的对应物或者代言词。毁容者让人哀怜的理由之一，是他的一切不得不从零开始。而鲜花和果实的不易保存性也体现在这里，缓慢（即使是极其缓慢）的衰败使人类的面孔越来越接近一只失水的苹果或柿子。当一个熟人换了发型和一袭新衣，我们仍能在擦肩而过的一瞬迅速叫出他的名字。然而对我们来说，他人被衣衫遮挡的身体其实是陌生的；在其内里游走的灵魂更加一无所知。我们说某人性情变化，前提是他仍然是他，我们并不猜想是他的身体里驻进了另外一个灵魂。这样有违常理的假设让人惊惧——事实上任何一个常识之外的设问都足以让人慌乱——如果是这样，我们将何以面对？又一道选择题被罗列在去路中间：我们必须更尊重物质（表象上的这个人）还是精神（他体内另一个人的灵魂）？《天外倾情》表现了解答中的艰难和荒诞。当彼特发现新婚的妻子其实早已在暗中更换，我们能够理解他内心的震惊和厌弃。但是当他找到了真正的芮塔（她被迫寄居在一个风烛残年的老人的身体里），残酷和焦灼陡然变得无法理喻。如果我们爱一个人的灵魂，是否必须同时接纳和热爱他的身体？反过来说，丧失了肉体的和谐，我们该用什么样的方式亲近和慰藉彼此？而一个青年男子和一个老年男子之间的爱恋方程该如何解出正确的数值？ 大约十年以前，我的一个远房亲戚突然离异。她的妹妹，有一天把我拉到一边，压低嗓音告诉我原委。那时候年轻，我对这样的理由暗生轻视。我想，这有什么，如果换了我，我不会就此放弃一个家庭和年幼女儿。后来她再婚，男方是个蹬三轮车的，看起来孔武有力。她很快生了一个儿子，我看着她把乳头塞进这个奇胖无比皮肤黝黑的婴儿嘴里，疑心她早已忘了单身宿舍里眼泡浮肿的艰涩时日。对她目前的幸福我同样心存疑问，但是隐晦的时光让我没有勇气再轻率评判他人的选择。我猜测：肉体上的失和还会带来其它的连锁变化，使两个人苦心建筑的完美宫殿缓慢坍塌。 关于芮塔，她跳起来摘树叶的快乐和轻盈让我印象深刻。当她囚禁进一个老人的身体里，蹒跚，虚弱，她和树叶之间需要一架梯子。细心的彼特及时扮演了这一角色。但是他们的身体是陌生的，他们的亲吻让人感动、怜惜，同时万分尴尬。灵魂暂时遮蔽了身体，像光线短暂摆脱了阴影的纠缠；但更多的时候，是身体放逐了灵魂。彼特选择了与芮塔的灵魂相伴，却不能挽留她寄居的衰老的身体以飞翔的速度弃他们而去。如果最后不是老人和芮塔终于交换回彼此的身份，上帝的智慧与悲悯将令人置疑。而影片无意中道出了一个老人埋藏心底的秘密：如果可以，他选择把自己安放在一个蓬勃的身体里，他选择重新怒放，哪怕他和它都是虚幻的。 你断断续续如点点渔火的倾诉，我从你闪烁的词汇里过滤出你被土崩瓦解的婚姻。你说你对我倾诉是想从我笑容里馈寄十年情份毁于一朝后的释放。这话让我想起林志炫关于《蒙娜丽莎的眼泪》的歌词：你觉得曾经爱得太苦，感谢我对你倾诉，温柔的痛苦。 15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐 他不停发来短信，问到哪个站下，说他立即到该站等，说路上塞车如果我们先到就先在那儿等，说他已经到了，说他问了汽车的人外地车不让进那站要我再问问司机。没等我问好，他又发短信来，说已经问到可能在解放大道西七路口临时停靠。而我见着了西七路的路牌，此时车子停下，乘务员说到终点了。我已经掏出手机想拨阿青，只得先拿行李，下了车正要拨，一个人在街边张望，我立即走上前去，他就叫了起来：“杨老师！”我也同时叫了阿青。把同行三位介绍给阿青后，便往宾馆走。我们洗漱之时，他联系朋友订我们明天去银川的火车飘。阿青说，本来今晚要请你们吃饭，但小孩没人看管，放在邻居家，我还得赶回去。我便着急了，那你赶快回去，这不能误了。他说，别着急，等送飘来我再走。他的朋友就要送飘到楼下了，他叫我们晚上去回民小吃一条街吃点特色小吃，然后跟我们一再歉意，说等我们从银川回来一定要请我们吃饭，便约我下去取飘，取到飘他就走了。让他这样操劳，还害得让他把很小的孩子放在邻居家，我真的心里欠欠的。 双亲报告我，没有谁天才就会培养儿童，都是渐渐探求。我固然扶助，脑筋里还生存着我跟她初见时的局面，慌张大于欣喜。耀武扬威的她，如何哭都不嫌累，手足无措的我，听到她哭就内心慌乱。 /> 我登上山顶，不是为了寻你足迹，而是要坐在山顶，伸手够取最亮的星星。 月夜的天空，荡起的思念被封锁在独个儿的心海，并喜欢一个人，在世界都睡觉的时候，醒着。翻开酒杯，日历的黄角，轻描玲珑的画眉，我是魂，享乐在自由山岭。 如此时，我戴着耳麦，将音乐紧扣在自私领域，不让音响扩充我的占有。时而波动着心弦，如小锤子敲打每处神经，心境若水。 呼吸均匀地从指尖传达安静的信息，一叶烟灰被弹向飘逸的舞中，红衣、长发、足裸的细腻，婷立着悠扬的音符，随心。 一婉清荷在蛙声一片的水面，不言语心事，随小风徐徐，飘向炊渺的天空，不是孤独的，她在静静地倾听。蜻蜓低低飞过水面，停在荷的肩上，夜月把翅膀晃成金兰。水牛拱出温柔水面，任由水揉搓他菱角的肌肤，铁铮铮的。 透过眼睛，我来到了一棵树下，那是当年亲手栽下的。树苗已经长大，我看见树缠绕藤的心甘情愿，一落子的爱情，被分解成年轮，像水波纹缠绵。遥望了一眼十字路口的青石路，孟婆汤正从一青年男子的嘴角流出，被迫的失落能忘了曾经？我笑了笑，干吗不赤着足，像我一样。 一席微风掠过我的耳鬓，厮磨着琐碎的玉。 一段流言咕哝风骚，在今昔何年中净化，所以佛的出现。 七十，十七转瞬间，红尘自有红尘泪，谁甘心做鬼。 夜里的烛光点燃了梦，流泪的蜡烛灌满了烛秉人的心，生命被一滴一滴埋入土中，即使呐喊，无济于事时间的过眼，过流。 像你一样？青年男子幡然醒悟了，他的眼微笑成一弯动情，我低头看见他赤着足和我一样。 生不带来，死不带去，哄乱一遭命，无视谁的坎坷。 母亲河，一条奔流不熄，子子辈辈，从开裆裤到拉链的隐藏。 明儿月圆。后儿月缺。我坐在山顶，手持最亮的星星，在心口，置放一千年，一亿个平静。 日落，远山召唤，残阳如血，我还在原地，你却已走远。也许是跟着偏西的气温渐渐寒冷，大概是蒸气在空间短促的会合;也许是气氛中灰尘的反射，落日将整片天穹染尽，苍烟残照，犹若火中的凤凰，在天穹与夕阳的交辉中涅磐直至日落时的宁靖深刻，细心的等候太阳的循环不息，由于那是人与天然接近一直的长久。 是季春里箭楼低了房檐，一字梅开了半天，人生仍旧领会了境远。是六月里蒲公英下江海，两行情书绽了眉眼，情绪仍旧生长了远处。是小阳春里纸鸢赶来了怀时间，三笔功夫仍旧近咫尺，精神放飞了窗沿花。 人生，路漫漫，在长久的长河中，我有很多念念不忘的回顾，有冲动，有丢失，再有那么一点哀伤。 一天，我又一次在花店门口与她们萍水相逢。感触之下，我不由得对她们说：“大爷保卫世界和平大会娘真放荡！真的很向往尔等，此刻能有几对匹俦能像尔等一律，享遭到如许长远而时髦的恋情啊！”他一听，呵呵一笑，从花桶里挑出一枝玫瑰递给我，说：“本来，让婚姻永葆鲜活，很简单，咱们每部分都不妨做获得，只有你心中有爱，恋情的动作到处可生。爱须要表白，只有你长于表白，你的恋人会汇报给你同样的爱。有了彼此的赋予与开销，长此以往，恋情的小溪，就会长久澄清时髦。密斯，学会让恋情伴随你的婚姻吧。那么，尔等纵然老了，恋情却仍旧会年青时髦！” 咸丰七年（公元1857年），六十四岁的魏源病逝于杭州东园僧舍，在侧者只有其侄魏彦及来访友人金安清。亲友以其生平爱杭州山水之胜，为之停厝于清波门外，后葬于南屏方家谷。 其实儿时不会没有看到过这样的景象，然而谁会管什么七月七鹊桥会呢？那时一些深刻于心的记忆现在也大多已经消散了，更何况不会在意的情节和场景，更是如烟飘逝不留一丝痕迹。 现在，七月七的传统意义没有变，但心情变了。中国文化传统中的七月七是非常浪漫的，一种距离和时间造就的浪漫。这种浪漫甚至感染了一个柔婉敏锐的诗人，他一反自己柔婉凄楚的词风，用深情而诚挚的笔触赞美传说中牛郎与织女的真纯爱情，写出一首爱的绝唱： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。