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咱们处在一个被弱智的岁月，一天到晚不由自主地犯嗲
咱们瞥见那么多孤苦伶仃的士女，却找不到一个本人想爱的人
咱们都有一个所谓的家，没辙满意于平平常淡的日子
咱们也有成堆的酒肉朋友，却仍旧甘心在夜里对着本人的影子表白
??少不了遇些冷眼，挨些冷语
但小伙子也有受欢迎的很多地方，很多时候
有一些单位，很喜爱宣传工作，自己人手又不足
这些单位遂将小伙子当作半个客人，半个自家人
对半个客人，礼遇有加，亲切地称为小记者，对半个自家人，毫不生分，自然地当作宣传员
有关情况，耐心详尽地介绍给他，有关资料，主动全面地提供给他
还时不时地补助他几本稿纸，赞助他一些信封邮飘
过节了，年终了，算盘子子宽裕时，还留一小笔奖金给他
这座被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆真是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂
我们真的是有点不忍离开，这里有太多太深刻的的东西，我们虽然不是专门或业余的研究者，但仍然对历史有着浓厚的兴趣
谷收后，田房就冷落下来
细密地被篾藤扎实的茅草里再也渗不出淡淡的炊烟，篾子做成的窗口显得有些空洞，再也飘不出与稻子一样朴实的笑语
一个火塘已经熄灭了，睡得正好的炭灰经不住细若游丝的风吹
冷落在一旁的板凳是用稻草编织的，坐上去很软，有些象城里的皮沙发，坐一天屁股也不会有累的感觉
一支简单的水烟筒立在一边，烟嘴再也没有冒出那份让人舒适的水声，天光从小小的窗口透进，打在被火烟熏陶得象上了三道漆的墙壁，泛出一种幽幽的黑色来
火塘上的挂勾，曾挂着一壶唱歌的溪水，挂着一壶平淡的传说，现在铜质的水壶已被人带走，带到谷箩归集的地方
只有一个木勾，随风摇摆
泥制的茶罐里还煨着半罐茶叶，桔色的茶水上已浮起浅显的霉斑
一块磨石，不知磨砾过多少钢坯，不知锋利过多少生活的信念，此时，它一头栽倒在田房的门口，残存的铁锈让雨水开出暗红色的花蕾
很少有人来田房了，只是那些鸟，那些守候着丰收的谷鸟，不时从窗口大胆地探进头来，然后进屋，然后在稻草编织的坐凳上舞蹈
火塘的火灰虽然熄灭，用手一摸还能体会到一层温暧，淡淡的，说明不久前的某一天，有人还在这里歇息过，烧过火或唱过歌，煨过茶或者吹过牛
就在这个火塘边，水在铜壶里唱着歌，有两位青年男女，他们坐在一根木头上，向着火，温暧着手心，他们从村子里跑到这里，夜已经深了，不时传来的田鸡声也显得无精打采，青娃早已转世，留些秋虫在完成小合唱
在他们有前方，越过一丘一丘的稻田，是一条永远也不知疲累的小河，波浪牵手波浪，水声回映水声，它们其中的一朵或两朵，来到过田里，从三月起，它们就一起在稻田里流走，萌动父亲手里出嫁的谷种，催促过布谷鸟唤过的秧苗，稀释着化肥与农药留下的锅根
它们走着，不知道在它们身边的田房里，有一股血脉浪比它急，有一种跳动，比波涛还深
王国维在《人间词话》中将治学分为三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上层楼，望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也
”在我看来，这是对寂寞作的最好的注解，寂寞贯穿生命的历程
司马迁云：“古者富贵而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉
蓋文王拘而言《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏脚，《兵法》脩列；不韋遷蜀，世傳《吕覽》；韓非囚秦，《说難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也”此段文字我曾反复咀嚼，每读一次都会一次次的顾影自怜，司马老先生的寂寞让人感怀，那是一种痛彻心扉超出一切尘嚣之上的寂寞，惟有像他那样的人才配享用，才配拥有
相左的是长久不会再来的，暂时的还在，我要抓住此刻，对暂时的工作不要简单说不了，我要经心的去维持，我该当用尽本人浑身的力气去篡夺
仍旧那句，体验了风雨不确定见彩虹，然而不体验风雨就确定不会瞥见彩虹
有时静下心来自我苦思冥想一番，真的就淡忘了一个人独处时的百无聊赖之状，而更令人放心不下的竟是在忙忙碌碌的日子里，总也挥不去的为情所牵所绊的盼而无望与望而无奈
也许正是从眼前这分糊涂而清醒的爱中，使我不经意便变得特深沉起来，整日如一负笈的爬虫，于自我设好的圈套里，细细地缚绑自己，且还为之幸灾乐祸于他人的不够潇洒，不够聪明
可我最不敢说我正在寂寞，寂寞如一只飞出去又不得不飞回来的笼中的鸟
4、因为眼睛小，我只看的到你
大概你形形色色，无所忌惮，想哭时高声哭，想笑时高声笑，欣喜时高声喧闹，忧伤时对旁人不理不睬，那你有没有照顾到旁人的体验呢?在餐厅大声喧闹，在公车上吃榴莲，在宁静的会场上哈欠连天，必然会惹来旁人的腻烦;莫明其妙，不可一世地笑，嬉皮笑脸不分机会场所，只伴随情绪，必定会使人离开你
人们没辙对你释怀，畏缩你的愚笨会导致灾害，由于你不懂她们寰球的准则