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    　　小镇却有个好名，天堂镇

    由于，功夫即是用来过程的，用咱们的人命过程

    　　咱们对本人的谈话不要采用“实质主义”的作风，要盛开一点

    我很敬仰郑敏，然而我阻碍她的看法：迄今为止，新颖华语都不可熟，以是，白话诗也不可熟

    就品评而言，白话诗老练不可熟，跟白话诗所运用的谈话老练不可熟，没有必定关系

    退一步，从看法上讲，诗，本来历来都不是用所谓的老练的谈话写成的

    控告白话诗的谈话不可熟，即是控告新颖华语不可熟

    由于白话诗的谈话观夸大，白话诗的谈话跟韵文的谈话是沟通的

    以是，那十分于控告新颖文艺的谈话都不可熟

    但我感触，表示或公然指认像鲁迅、周作人、卞之琳、张爱玲那些人的谈话不可熟，已几近枯燥

    另一个时髦的看法是，白话诗还不到一世纪

    这么短的功夫里，谈话如何大概老练？这更是“怨妇”心态

    惠特曼写诗的功夫，美利坚合众国的诗歌汗青也然而几十年

    在他之前，没有大墨客，他又抵挡英诗的保守，以是，比拟白话诗，惠特曼发端写诗时，他能具有的诗歌保守更微弱，能模仿的诗歌资源更有限；但他仿造成了创办性的大墨客

    但丁写《神曲》时，他能面临的外乡保守也很微弱

    但丁用俚语写诗，对立于其时诗歌必需用拉丁文来写的正宗规训，俚语也不可熟，动作文艺普通的俚语也很不典型

    然而，但丁不仿造写出宏大的大作？以是，我感触，近世纪，咱们用功夫短和谈话不可熟来非议白话诗，本来是用草木皆兵来折腾本人

    诗的写稿，在实质上即是一种机会，一种天性的激活，一种写稿意旨的比较

    很短的功夫里，也仿造不妨出大墨客

    老说白话诗一世纪内没有大墨客，我感触，这都是一种鼠肚鸡肠的商量

    白话诗已快近一世纪了，不妨负负担地讲，仍旧出了七八个大墨客了

    　　《补天》作于1922年冬天，原名《不周山》

    鲁迅在《故事新编媒介》和《我如何做起演义来》中，都提出了写稿《故事新编》的启事，提到《不周山》是以“女娲炼石补天”的传奇试作的一篇演义

    假若夜里有雪，更是妙极了

    看书里岁月流转，听窗外飞雪簌簌，再多沧桑体味，自然都了无痕迹

    整个大地像睡熟了的婴儿，无论年华风声鹤唳，都在这一刻平静寂然

    拉开窗帘，亮着的路灯下，便会看到飞扬的雪花，犹如洋洋洒洒奔赴与大地纸张上的汉字，每一颗都灵动而精致，美丽而多情

    拥一杯茶，闻着香，看着雪，再听着一个磁性的声音缓缓讲述着雪天发生的故事，只感觉自己也飞进了故事里，成了那个在雪地里唱歌的女子，等待着归来的故人••••••