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    　　“企图种族灭绝的最后解决的行径，集中营囚徒揭露的真相不能被曲解

    保存创造力的唯一的幸存方式，是再次意识到这种零点状态

    它唤醒我们意识到我们的生存状态的确定事实，意识到我们每一个人为之承担的责任

    ”14岁的他，在经历了肉身的囚禁和放逐后，就再也无法忘怀

    他所谓的“零点状态”，正是一种记忆，对苦难的回归，记忆，也是一种无法退却的责任

    他的表述，哲学而充满诗意

    他把自己当作一介浪里行走的船夫，时刻让击打、危情提醒，不要沉沦，不要忘却

    “这个国家近代历史的阵痛

    它教给我的，不仅有辛酸和悲哀，也有了不起得到的力量

    ”这种深刻的认知，使得凯尔泰斯获得了世界性的启迪

    从此，在奥斯维辛的苦难之后，他拥有了一片自己的大陆，力量，并根深叶茂

    看着那矮溜溜的伟人掌再有埋在泥土底下的笋瓜籽，大师都有点心急，咱们班的花池子恰巧就对应咱们讲堂的窗户

    每个同窗都很知心的办理着它

    我本质有点畏缩，我并不是怕怯阵，而是畏缩看到位子上的听众脸上不耐心的、恨不得快点中断的脸色，而我却要假冒很有情绪、很刻意的连接报告

    究竟初二的她们，百般讲座、启发常会开了很屡次，大路理她们也能背下来了

    　　母亲说：你们父亲在世时就不爱打搅你们的，生怕影响你们工作，几个孩子天南地北，各在一方，平时也只有国庆长假时才回家，所以，即使最后离开，他都选择了有长假的国庆节

    依然记得母亲说这话时声音出奇的平静，我本以为母亲会像其他人一样的嚎啕大哭，可她没有，我无法猜想她的内心，我已被父亲的离开搅得不能思想，甚至神经错乱

    　　在这段中国历史上堪称风雨飘摇的时间里，佛的事，在纷乱战事朝代更替的缝隙里异常地繁华起来

    当我一次次沉浸于被五代才子王仁裕形容为“万躯菩萨列于一堂”的北魏石窟的宏大雄伟、西魏石窟童男童女的天真稚气，以及北周飞天仿佛要飞出壁画似的飘逸时，我十分愿意生活在那样的朝代，远荣利，安贫素，面壁诵经，潜心修佛