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徐则臣：然而我又没有那么多功夫坐下来提防想，我只能见缝插针地构想，在脑筋里多转几圈
长年累月地想下来，演义里的详细、情节、构造，每天在脑筋内里转悠，一点点商量打磨，总有想领会的功夫
我就逮着一段清闲功夫，把想好的局部写出来
写完这一段，连接忙其余事，而后安排之前，路上大概是没有事走神的功夫，接着往下想
差不离了，有点功夫再写
如许一段一段地写
真实清静下来，有大块功夫了，我就写短篇
一个月写一个短篇，想结束写一个，写结束再换一个
我曾在一首题为《敦煌》的诗中写到：“西去的路／渐行渐高的路／通往天国的路／西去的路上行人如蚁／到达敦煌的是他们的先知……”是的，我一直觉得坐落在莫高窟上的那些佛和菩萨们，正是那些西去朝圣者的化身
他们在西行的路上走得累了，就坐在那里休息
他们一坐下去，就再也没有站起来
有一个或者两个什么问题，让他们陷入了久远的沉思而顾不上再考虑思想之外的行走
我没有去过敦煌，但是我一直在心里存有一个怪异的想法：那些先知，那些朝圣路上坐下来歇息的人们，子在川上，一坐千年地坐在那儿，他们在想些什么？是什么让他们一想就是千年？而且一点也不寂寞
佛也说，前世的五百次回眸才能换回今生的擦肩而过；佛还说，修得百年放可同舟，修得千年尚能共枕同眠
依佛所说，我们今生能做夫妻，不知是前世多少次的回眸多少回的擦肩多少世的因果轮回才辛苦修来的福果，这样的福果岂能因今生的鲁莽无知而白白糟蹋？
周旋人生和艺术的心态最要害，没有好的心态，十足优美的实物都不大概生存，也不大概创造和开拓，以至连领会与体验都没有，等所以十足优美的实物与得意即使是近在暂时也是不生存的
那么，这种人本质上就犹如盲人差不离，她们的精力地步是单薄的，故此，这个寰球对于她们来说十足将无从谈起，哪怕是她们有几个钱，害怕也是犹如酒囊饭袋
三姐在姊妹中排行第三，本年已是花甲之年
她灼灼的双眼表露着她从严执教、以爱教书育人的品德；她精细的双手培养了她发愤慈爱、以孝传家的韵事；她额上的皱纹和双鬓的鹤发记录...