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村里排了第一处大戏是《沙家浜》，娅扮阿庆嫂，白顺扮刁得一，马碾扮胡传魁
《智斗》那场戏，三人排了不下上百遍，连村里的小孩都会满街唱，这个女人不寻常！马碾嫌白顺眼神不对，像个色鬼
白顺嫌马碾腻味，不像个草包，倒像个醋坛子
戏排好时，正月已过，麦田里浇返青水，几个人见演不成，心急火燎，魂都要丢了
有天，东村要开批斗会，人家托人来请戏，马碾乐坏了，猛一想，不少角儿出民工去了，着急道，别马腿哩，咋办？人家说不要紧，俺村也有好唱的，还怕凑不成一台戏？那天的《沙家浜》演得天翻地覆，让人大开了眼，除了“小戏班”的几个主角，其他角儿都是“叉手”，怕“掉链子”，光提词的人就五六个，唱起来倒是接茬了，可就是调门不对，那京戏听似容易，嘴一张就变味，三两句就串得没影了
大伙硬着头皮，沙奶奶又拐回柳腔上去了，不到半场，吕剧、茂腔、豫剧全来了，南腔北调，闹成了一锅粥
越是这样，台下的人就越疯狂，不等演完，几十个人都挤上了台后，踩着茅草，一副副“各就位”的样子，专等新四军将敌伪一网打尽，好趁乱跑上台，做个亮相
我捧起书本来读，擦净一块玻璃，或者和谁谈几句什么，尽量让每一段时光在我的经历中都是明亮的，实实在在的
古僧人究竟认为何为“闲事”呢？这就不得而知了
大约就是一些劝人抛开功名利禄之类的杂念吧
而人生仅仅只限于此吗？非也非也，今人断乎没有这么简单，且不论求生存谋发展的艰辛和成家立业、赡养老人、抚养儿女成材的不易，就算是“赤条条，来去无牵挂”吧，也还是不能卸去某些心头之“闲事”
大家都说现在是道德失落的时代
这话大致说出了现代社会的弊病，但还只是浮在表面
屋外开始下雨了
是太阳雨
纸上荷花，没有被雨敲打，或者说是躲过了一场直指荷花生命的浩劫，依旧在阳光下灿烂着
我不知道这样的对比情形，是不是彰显出了陈祖鑫内心里的希望，抑或憧憬？也无法确认，荷花花瓣上每一条游走的脉纹里驻足着孔子周游列国，吕不韦重蹈“功高震主”覆辙，秦始皇使车同轨，鲁迅“戴着镣铐跳舞”等历史，是不是也像走进荷花一样走进了陈祖鑫的记忆，但是我敢断言，纸上的荷花，是他精神世界的一种抽象符号
这也仅仅是一个断言
因为，我无法越过纸上的荷花，看见背后的事情
确实，许多时候，眼睛是靠不住的