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鹤庆白族妇女的背板，正是基于生存环境的需要应运而生的
因为要长时间的背东西，去得远的还要将那背柴或松毛，从山上背下来，那得花上五六个小时才可实现，没有背板是很难做到的
背板可以调整那背东西压在身上的部位，能减轻重量外，还可以让身体被压的部位交替得到休息
比如用那块背板背重物的时候，重量就压在了两个肩头上
只用背东西的辫子时，两个肩头就可以得到休息
同时，还可以辫子和背板一起用，将重量分散在各个部位，这样不断交替，就能减轻重量只压在一处的痛苦和疲劳，这才是真正绝妙的创造啊！
我想在酒醉的状态下死去一定不会痛苦的，他的头是让淤血弄肿成那样的
出事前不久，他做了一个奇怪的梦――梦见自己掉进酒缸里，衣服一片片地脱落并溶解在酒里，剩下一个赤身的他
他告诉我的时候，忧心忡忡的，我不知道这竟然就是一道谶机
王好杯中物，我好茶，不知道茶与酒的优和劣区别在何处
我知道茶可清心，酒能乱性，另外，在清晰的思维下静静地承受痛苦好呢还是让酒精来自己好点，这个恐怕不大好争出个高低来
王新昌曾经喝过我的茶，说这么难喝跟中药汁似的，我说你懂个屁，他说还是酒好，一杯酒入喉，神仙似的，什么事情都忘了
我在从殡仪馆回来的路上，是想了许多事情，这人活着也就七八十年时间，除去光屁股的童年和腿脚不灵便的老年，掐头去尾一下，也就三四十年的好光景，还要为生活而打拼，在成功之后快乐，然后承受失败的痛苦，这么一番折腾，头发悄悄就白，皱纹也上了脸，不找点乐子，是有点对不住这短短的三四十年光阴啊
那就喝酒，或者在口袋饱起来之后去嫖去睹？我觉得王新昌就喝点酒，这样来找乐子，的确不算是什么过份的事情
那么，他死于酒，是不是一种不幸呢？对于他，或许并不一定是，只要阴间黄泉道上仍有酒喝，在哪儿喝不都一样？殡仪馆在后山坡上，一溜的淡蓝色屋子，背景是一片新开挖过的红土坡，像流淌并凝结下来的血一样，黑紫色的，将淡蓝色的殡仪馆拥在怀抱里
在开挖的紫红色的山的伤口上边，长着一些稀疏的松子，这里的土太贫瘠了，树瘦弱委顿，像一些贫困家庭的孩子一样
有的树顶梢已经没了，秃着尾巴，苍老、无奈、垂垂欲倾，踣踬踉跄
草也瘦弱低矮，只有狼箕草长得茂盛，像一片灰绿色的苔藓一样，布满坡地上的陈积壤
我碰到一些黄栌树，也长得低矮委琐，叶子红得像刚流淌出来的鲜血，我怀疑这是从树梢头流出来的血，而这树底下是那些已经化为灰烬的亡灵们
风从松子里钻出来的时候，发出一种尖利的怪叫声，吓了我一跳，头皮上一阵阵地发麻，右眼皮直跳
我不由得加快了脚步
那天晚上，我睡觉都不稳，老是从恶梦里醒来，一次次地浑身大汗
我感觉这和王新昌或他的死亡有关，就开灯把那瓶酒拿了出来，倒满了一杯，走到窗口倒了下去，我嘴里喃喃着，王新昌你小子就别再吓唬我了，这酒你就拿去喝了，你得快点，说不定那边也有你这样的酒鬼，来和你抢着喝，我就管不着了
我感觉斟酒和倒酒的时候，手不由自主地颤抖着，真见鬼，我这是怎么了！
目光再次收回到赖鸡子的信中，很怀念小伙计们在一起度过的纯真时光
昔日的小伙计们，转眼间变成了如今的孩子们的家长了
一切情形也都在急速的变化：院坝没有了，邻居搬走了，“游击队员”们东西南北了
如今我一打听，才知道座山雕在中国人民大学当教授，鸠山成了美籍华人，胡传逵也摇身一变做了县太爷，只有“游击队长”赖鸡子的处境要艰难一些
试着与他们联系，还都成功了
当他们分别听见“不许放空”时，均会心地哈哈大笑
其实，昔日的小伙计们心里都明白，虽然我们现在的身份，与儿时的恶作剧对比，显得有些滑稽，但那句“不许放空”的话，却是刻骨铭心，乡音未变
因为，岁月的沧桑，让我们明白，为人处事、待人接物，一定要真心诚意，绝不能够对朋友说假话、说空话
可以认为，我儿时以来感觉最深刻、最亲切的一句话，就是：不许放空！
大白鲸曾以轻蔑的反击，使船长失去了一条腿，可惜还给他留下了滋生着报复之心的手臂
大白鲸终以愤怒的自卫，要了他的命
生命是神圣的，当大白鲸以神灵一般的感情和智慧以及强悍的身躯战胜一个个对手时，它的存在尤其神圣
而那个一门心思要与大白鲸寻仇的、把一船人带入死亡之海的、最终被挫败的船长，却被目为亵渎神灵者
他无视自身的神圣权利，更忽略了大白鲸所代表的海洋的生存意志
他遭到了灭顶之灾，不可名状的幻想的征服感迷乱了他的心志
他是一个可悲的挑战者
船上唯一获救的人认为大自然的力量是人类不可抗争的，是自负无知的人类自己酿成了这场悲剧
这种悲剧印象深深地刻在我的脑海里，让我想探求一切在占有了财富和名利之后，迅速沉没的伟大或者卑劣的灵魂
禾苗享用着富裕的雪水，万物苏醒遭到雪水的潮湿
山野多了布谷鸟催种的声响，桑树上多了山和尚鸟寻食的身影
凌晨的天际是遨游的劳累，有鸟，有铁鸟，有鹞子，有云朵，再有稀稠密疏的雨滴