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随着谈话的进行，我觉得我已经没有理由怀疑，这个自称为瑞雪和尚的人是瑞雪和尚了
于是我们继续谈话
对我来说，无论如何与一个和尚谈话是一件新鲜的事情
我们谈到瑞雪和尚的十八岁离家修行（他的遁入空门似有隐情，我不便深问），谈到他四个月的步行朝圣（他称之为拜山，这是我第一次听到中国和尚的此类经历，我似乎为此深有所动），谈到南怀瑾（瑞雪和尚向我传达了佛教界对南怀谨的不好的看法），谈至瑞雪和尚的日常起居（他竟然也有一个书房，他竟然也有手机，他的手机竟然用来在夜深人静时听取居士们的请教和忏悔，他竟然也抽烟而且烟瘾似乎还不小呢）
大众公共汽车引擎启发了，车窗里，仍旧那张熟习的脸，她爱极了的脸
11、会当凌绝顶，一览众山小
风寒冷，道难行!由于消逝的身影辨别太久、太久暗淡了辨别情
由于找个说去就走的来由真个实太难!
周嘉宁：我感触我笔下的那些人物活得都还不错，起码在我的评介规范里是好的生存状况，这也是我这篇作品想说的一个点吧
我往日写演义会把少许设想中的运气以至我不承认的看法强加到人物身上，一旦如许做了此后，我会忍不住对本人笔下的人物表露出嘲笑的作风
我此刻挺腻烦演义中有对人物的嘲笑、鄙视，如许对人物的作风是我想要制止的
我该当让人物生存在一个我蓄意不妨创作的寰球里，不妨依照她们的天性生存和推敲