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2、Donotneedbetterthanitisnowjustnowsogood.不需要比现在好，只要现在这样就好。 我现在住的是水泥浇制楼板的楼房。我住在二楼。我楼上有生存的人类，楼下也有人类的生存。我就告诫妻子：别看这楼板是水泥浇制的，但它并不可靠。它会像一只传话筒，把你我说的话，传给人家。它还会变成一场战争的导火索，引发起一场可怕的邻里战争。我说的这话不是夸大其词和危言耸听，这是确有其事。 /> 好几年了，一直都非常喜欢品读白族作家张乃光先生的散文。那种文字，洗净清丽，总能让人在轻快的阅读中读到一种宁静淡雅的意境；那种意境，却还悠远绵长，总能让人在享受过文字的精彩之后又萌生无限的感思。 语言优美，以学问入文，这是张先生散文给人的第一点感慨。北宋黄庭坚倡导学问入诗，开创了江西派乃至整朝宋诗的创作风格；散文大家秦牧则是将知识性、文采性和趣味性汇成创作的特色。张先生的散文创作，文采和知识并重，我想是皆得了两位大家的所长。所以每次阅读他的文章，先让人沉醉在那优美的文字之中，然后又有很多知识的收获。在这一点上，首先让人感叹的是张先生知识的广博，多用、巧用、化用、借用佳词丽句是一大语言特色，《小河淌水》、《寻找月光》就有这样的美感。同时又富于联想，能将学问贯穿在行文之中，比如《城市的树》就让人知道白族风水树的内涵和大理悠久灿烂的历史，《望夫云升起的夜晚》却能让人感动于白族民间文化中那个动听感人的故事。另一方面，就是张先生对待学问的严谨态度，他的文字中没有丝毫含糊的语言。读过《亲眼目睹一种植物的入侵》一文就深为感慨：张先生无论是自己上网查资料，还是翻书用典，总能把他要讲的事物细致明白地说个透。 情感细腻，善托物言志，张先生又特别能用文字渲染出一种清静唯美的意境。这便是让人对他那些文字特别感动的原因。无论表达怎样的情愫，张先生都能找得到那种最能表达他心境的事物，比如他借用山乌龟表达了一种类似“心远地自偏” 即使如许，又怎样，也算被嫡亲抱过，我感触这个家仍旧有我的安身之处。不过，没想到那些体验不过丢了颗糖给我罢了，片刻那双放在我肩上手拿开，只是的把她的宝物抱住。 大概是本人对婚姻过于梦想，当创造两部分在一道的放荡渐渐被烦琐的杂事所耗费殆尽后，理解的爱人间辩论多了，硝烟充溢中本来相爱的心越来越远，越来越令人悲观。最后，一次雪崩地裂的争辩后，两个绿本本颁布了相互之间的中断。