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等我长大后，山里的儿童往外走
大概运气必定我是个游子，只能与老屋千里迢迢
自上国学发端，就与老屋聚少离多，也使我越发流连房檐下的相依为命，健忘人命里的骨血亲情
历次还家，母亲总提早筹备好饭菜，帮我卸下行装，不停的嘘寒问暖;离家前线总指挥部要做一顿我爱吃的韭菜果儿馅饺子牢记我去边疆从军那年，母亲为我整治好行装，不停地交代我如许那么
临行时，她用那双长满老茧的手把我的领子拉了拉、扣子扣了扣、肩膀拍了拍，已是泪眼婆娑，蜜意难舍，经我和父亲反复劝解，才和我恋恋不舍
在回望的眼光里，老屋与我渐行渐远，母亲的身影越来越朦胧，潜意中朝着我驶去的目标查看，我和母亲不停地挥手、挥手
前两天跟伙伴谈天，他遽然问我：你有没有崇奉?一句话问得我手足无措，愣了半天，硬是没有说出个什么来
绿眼是创造不朽的一生，红眼是创造不朽的世界，紫眼是经典之作，一生都是美丽的世界，而蓝眼是在青春和年轻时丰富一生
不朽
或是有一列还家的诗书，或是有一站归程的弦峰，或是有一段深沉的此岸，或是有一梯金子的安静，或是有一封快乐的甘苦，或是有一种领会的长久
国外的散文概念，似乎是很简单：那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等
而在我们的老祖宗那里，百家争鸣的文采飞扬中，心中并没有明确的散文概念
直到五四前后，西学东渐，才知道了“散文”这两个字儿
人们在读经、史、子、集时，把诗歌除外，余下的便是散文了
应该说，这个范围是比较大的了
五四以来的有些作家，在这个较大范围内任情挥洒，写出了大量的优质文章
但是，渐渐的，发展到八十年代，似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了
不论是青年、中年还是老年，写散文若不抒一下子情的话，就不算是散文，难以发表了
这一类散文，情抒得不少，但因为没有见识、情趣、形象，要说他们是散文的正宗，也实在是让人接受不了