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明朝末年，将莲峰山五台湾夷齐庙迁于山外阳坡里,后毁于兵火
从此,莲峰山与首阳山分开成为两个地方，也成为两个名字了
大约在清初，始将夷齐庙迁修到现在的首阳山(享堂沟),并更名为“清圣祠”
后人遂将伯夷、叔齐隐居采薇的西五台单称莲峰山(又名马鹿山、马武山),将夷齐墓葬地享堂沟之山独称首阳山
一个向精神灌输成长，一个向思想倾斜思维
戽鱼，似乎就是这种孤注一掷的打法，也是要把一片水域中的水戽尽，让鱼无处藏身，乖乖地成为戽鱼人的俘虏，却不用担心“明年无鱼”
何故？原来戽鱼戽尽的只是这片水域中的一小部分，并不是真正的“竭泽”，它竭的只是“泽”中之“泽”，就是在这片水域中围出一个区域来，把这个区域里的水戽干，抓完鱼虾以后再把周围的水放进来，自然，鱼就又来了——虽“竭泽”却有鱼
艺术的本领主假如发觉、凭发觉，而发觉囊括意象、地步、动静和状况要科学、典型和到位；艺术的本领主假如减少、但也绝不是松松垮垮、且其本领是要在一条线上运转、宁在一条线上不在第一次全国代表大会片里；艺术演练的部位重要在头部，其工夫也主假如要用来头部、用在头部；艺术同声还须要高贵的思维品行和理念崇奉、须要坚忍的意旨、刻苦刻苦的精力和不畏繁重坎坷的品德
台上一秒钟台下十年功、故此，行走在艺术的路途上没有任何的捷径与渔利可寻、必需兢兢业业、一步一个踪迹才行
40、不是所有的债，都可以还的
《后会无期》