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据《新篡云南通志》记载:基督教从1877年就传入了云南怒江州,而且基督教徒大多数为傈僳族
基督教传到永胜,比怒江晚,最初,在三十年代中期,英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒
安永靖牧师到了永胜以后,先是在永胜县城发展汉族教徒,但永胜汉族大多来自湖南内地,受佛教影响较大,教徒发展没有进展
到抗日战争期间,英国人安永靖又来到永胜,依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势,便把发展教徒的目标放在了山区,放在了傈僳族身上
经过多年努力,永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”
永胜傈僳族的基督教传播,写进了英国的基督教史
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视频中侄儿表白,少吃一顿饭,亲情不会断,这是养护本人也是养护家人
就在采访时,新闻记者创造,赖大姐的亲属中再有一位姑娘,也正在和本人的儿子视频通话
首先是挣钱,“财源”有二,一是自已去挣,二是在家中找
自已挣,就是手提一个小竹蓝,满街去找钱
春夏季捡桃核,秋冬季拾桔子皮
桃核捡回来后,要砸开硬壳,将桃仁取出,药品收购站有规定,桃仁要完整的,不能砸碎,否则不收
我在桃核下垫上一块平整的石头,用一把小铁锤不轻不重地砸一下,随着啪的一声脆响,壳裂仁出,完好如初,这可是个技术活,我是一砸一个准
一斤桃仁才卖一角多钱,可是要在街上找多少天,要捡多少个桃核啊!有一次我卖桃仁得了三角多钱,这是我有生以来第一次拥有这么大的一笔财富,激动得直发抖,那感觉真像当了大富翁了呢
如今每当我在书房静享读书之乐时,就会想起曾经有个小姑娘,为了挣钱买书,顶着烈日,沿着一条条街来回地低头寻觅,每拾到一个桃核,就像拾到了一个希望,那一颗颗心形的桃仁,不就是小姑娘一次次美好的憧憬么?家中找,就是收集家中的废物如废纸、旧塑料鞋底、牙膏皮什么的拿去卖
农村老太盯的是“鸡屁股银行”,我盯的是“牙膏皮储蓄所”,一个牙膏皮卖三分钱,这可是半本书价呐,我天天都盯着牙膏看,巴不得快快瘪下去,好让我拿去换成钱
有的时候一个人,并不代表孤独
即使只是这样在岸边,靠着杨柳坐坐